と、(🐙)先生は、まだ二人の方(🤾)を(👦)見ない。そ(🚇)して、やはり羽織の紐をいじくってい(🚜)たが(🏽)、(👵)やっとそれが(👜)か(📭)か(🍚)っ(🌈)たらしく(💈)、「叔父さん――」
これには(🍗)寿平次も笑い出し(👮)た。その時(📃)、半蔵(🛡)は(👲)言葉を継いで、
信(xìn )玄流(liú )の敵が、(🔍)かえってこの奇兵を(🚄)用(🏓)い(✨)た(🛷)にも(🚨)係らず(😟)、(🤱)主(📟)税の答えは車懸りで(🌌)も何でもない、(💲)極めて(🎶)平(🤰)凡なものであった(📙)。
『フ(🕴)ウ(😤)、君の名前を?』と敬之(🤣)進はもう(🛅)目を円ま(🏆)る(💡)くして(📁)了しまつた。
寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして行った伊(yī )(🌶)那(🏕)の谷(🤧)も(🥟)おも(🤭)し(😦)ろくな(📜)く、そこ(🏞)にある平田門(mén )人仲(zhòng )間とも折(💒)り合(hé )わず、飯(😄)田いいだの在に見つけた最後(😩)の「隠(yǐn )(🚼)れ家が」まであとに(🌁)見捨(🛢)てて、もう一度中津(jīn )(🙍)川をさして帰(💫)って(📇)行こうとする人(✋)である。かつては横(☝)浜貿(mào )易(💯)を共(gòng )(🧖)に(👹)した中(zhōng )津川の商人(rén )(🥈)万屋安兵衛よろず(🐴)ややすべえの依頼(🏙)を(💡)う(🏏)け、二千四百(bǎi )両(liǎng )からの(📩)小判を預(yù )かり、馬荷(🗼)一(🌎)駄だに宰領の付き添いで帰国し(🐯)たその(😄)同じ街道の一部を(📩)、多(duō )くの感(🗼)慨を(🐺)も(🏌)っ(🙅)て踏んで来た人である。以前の伊那(🌽)行きには(🧚)細(🕰)君(jun1 )も同道(💹)であったが、その人の死をも見送り、(💊)今度(➿)は(🧒)ひとりで(🏟)馬籠ま(🎊)で帰って来て見る(🤤)と、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに隠(👑)居(jū )し、(😫)半蔵(zāng )の父(👲)も病後(hòu )の身でいるありさまだ。そう(😶)いう寛(kuān )斎もめっ(🌱)きり年(nián )を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(🖇)こ(🏕)しないでもすむようにしてやろう(🕘)かっ(🎦)て、言(yán )ってるんだ。」
――自己の過(guò )ちを悔いもせず改め(🤐)もせで、二度ふたたびこれ(👼)を継(jì )続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの(🕋)行為なりと(🧐)仰(yǎng )せられ候。まことに(🚈)刻々として移り(🐋)行く内部の(🛋)変(biàn )化を(♎)顧(gù )みることもなく、唯外観によ(🚁)り(🙏)てのみ判断する時(shí )は、あるいは世の痴婦に(🌖)も劣るものとおぼさるべ(🐂)く(🤖)候。すべてに徹底を願(🤡)い、(🍭)真実(📞)を(📚)慕う(📀)お(🕓)のが心(📦)のかの過(🚖)ちに(🕘)よりて奈何(hé )い(🐭)かばかりの苦痛を(⚽)重ねしか。そは(🐜)今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾(🕌)ほすべき当然の責ある身にて候えば(🛤)。されど孤独により(😌)て(🛒)開かれたるわが心の眼は余(😄)りに多き世の中の虚偽を見、何(hé )の疑うとこ(🍕)ろ(🚓)もなくその中に平然として生息する人(🕎)々を見、耳(💞)には(🏈)空虚な(🈷)る響(xiǎng )(💟)を(🗽)聞きて、かか(🍹)るものを厭い(🐼)とうの念は更に芭蕉ばしょうの心を(🐏)楽しみ、(🍒)西行さいぎょう(🎫)の(🤚)心を楽(🤪)しむの心を深く致(zhì )し候(hòu )。わが(📪)常に求むる(🍄)真実を過ちの対象に見(jiàn )出したる(👣)は(🤴)、一(yī )面より言(🔀)えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然(rán )さ(🧟)らで、過ちを変(🥨)じて光あるものとなすべき向(🙄)上の努力こそわ(💷)が切なる願いに候。
(⏳)と彼は(🆕)その(💷)包みきれないよろこびを節子に言(yán )っ(🌝)て見(🤸)せた。彼(bǐ )の(🦗)望み(🕎)は、どうかして周囲に反(🤤)抗しようと(👣)する彼女の苦い反撥はんぱつの感(🐃)情を捨てさせたいと(🥄)思っていたからで(🌉)。それを脱け去る時(shí )が、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれ(🆘)る(🐻)時と思っていたからで。
「違ふ―(🤧)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋を(👐)見て、それ(🍙)から銀(yín )座(zuò )に行きたが(🔐)っていたようでした。」(🛒)
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