と、先生は、まだ二(èr )人の方を見ない。そして、やはり羽織の(🦔)紐をいじくっていたが、(➰)やっとそれがかかっ(🐬)たらしく、「叔(📰)父さん(📥)――(🔙)」
これ(🌧)には(⏰)寿平次(🐐)も笑い出(chū )した。その時、(⏪)半(bàn )(🧀)蔵は言葉を継いで、(✅)
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(yòng )(🗜)いたにも係らず、主税の答(😸)えは車(chē )懸り(🏳)で(🍫)も何で(🆘)もない、(🎺)極め(🍟)て(😝)平(píng )凡なものであった。
『フ(📚)ウ、君(🏺)の名前を?』と敬之進はもう目を円まるく(🚩)して了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(🍌)っ(✴)た伊那(🔍)の谷もおも(🚘)しろくな(👋)く(👐)、そこに(🚙)ある平田(tián )門(🏢)人(💡)仲間とも折り合(🐔)わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」まであ(🥣)とに見捨てて、もう(🍪)一度(dù )中津(🎫)川をさして帰っ(⬆)て行(háng )こうとする人(rén )である。かつては(💐)横浜(bāng )貿(🏜)易を(🏡)共にした中(zhōng )津川の商人万屋安(ān )兵(bīng )衛よろずややすべ(🔽)えの依頼をうけ、二(🐚)千四百両からの小判(🐫)を預かり、馬(mǎ )荷一駄だに宰領の付き添いで帰国(guó )したその同(tóng )じ街道の一(📧)部を(🤺)、多く(💨)の感(gǎn )慨(kǎi )をもっ(✌)て踏ん(📛)で来た人である。以前(😊)の伊(yī )那(👥)行(háng )きには細(xì )君(🌁)も同(⤵)道(📜)であったが、その人の(💂)死をも(🖲)見(🤨)送(🌖)り、(🍅)今度はひとりで(🏼)馬籠(lóng )まで帰(🎲)って来て見ると、旧ふる(🙍)いなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふし(⛴)みやきんべえはすでに隠居し、半蔵(zāng )の父(fù )も病(bìng )後の身(🤔)でい(🍹)るあ(🚎)りさまだ。そ(🤝)う(🤙)いう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来た。
「だから、ぺ(🎮)こぺこしないでもすむよう(💌)にしてやろうかって、言(yán )ってるんだ。」
(🍚)――自己の過ちを悔いもせ(😌)ず改(🐊)めもせで、二度ふ(🚻)た(🙉)たびこれを継続する(🤷)がごときは禽獣(shòu )きんじ(🌐)ゅうの(🎍)行為(wéi )なりと仰せられ候。ま(🗡)ことに刻(☝)々として移(yí )り行く内部の変化(🛩)を顧(gù )みるこ(🥕)ともな(🚫)く、(🧝)唯外観に(💉)よりて(👛)のみ判(pàn )断する時は、(🔅)あるい(📆)は世の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(🚽)く候(hòu )。す(🎢)べてに(🍌)徹(🉑)底を願い、真実を慕(🈺)う(🔩)おのが心のかの過(🛩)ちに(👱)よりて奈(🐲)何いかば(🏟)かりの苦痛(tòng )を重ねしか。そ(⚪)は(📏)今更云(🍓)々うんぬん致すま(📔)じ。最後の苦汁の一滴(dī )ま(💥)で呑(tiān )(🤑)のみ乾(🐝)ほすべき当(➖)然の責ある(🍦)身(👧)にて(👛)候えば(⛴)。されど孤独(dú )によりて(⏮)開(kāi )(🏬)かれたるわが心(🐭)の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を見、何の疑(🤬)うところもなくその中(zhōng )(⛸)に(🏋)平然として生息す(💈)る(👶)人(rén )々を見(jiàn )(😈)、耳には空(kōng )虚なる響を聞(👊)きて、か(🐖)かるものを厭(yàn )いとうの念は(🍜)更に芭蕉(jiāo )ばしょう(㊗)の心を楽しみ、西行さ(😬)いぎょう(🌖)の(🎺)心を楽しむの心を深く(🔈)致し(🤭)候。わが常に(👑)求むる(🌇)真実を過ちの(🚾)対象に見出し(🏓)たるは、一面よ(🦃)り(📙)言えば不(bú )幸なるが(💥)ごとくなれど(🧚)、必ずしも然さらで(🎚)、過ち(♈)を(🚍)変じ(🥅)て光(👨)あるものとな(🕟)すべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はその包(🍠)みきれないよろこびを節子に言って見せた。彼(bǐ )の望(📵)みは、どうかし(🐱)て(🍐)周(💂)囲に反抗しようとす(👻)る(🏩)彼女の(📃)苦い(🍧)反(🐾)撥はんぱつの感(gǎn )情(🚐)を(♍)捨てさせたいと思(💄)っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女(nǚ )(🎏)の延びて行かれる時と思って(🐉)いたからで。
「違(wéi )ふ(🗿)――(🥄)」(🌝)
「茄子(🤧)に(😅)、ごん(👃)ぼは、い(🌟)らんかな。」
と口へつけて、指(🍁)で飲(yǐn )む真(📝)似。
「たいていは(🚔)二重橋(qiáo )を見(🎎)て、それ(🦃)から銀(yín )座に行きたが(📄)っていたようでし(✨)た。」(🛹)
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