と、先(❗)生は、まだ(❌)二人の方を見な(😥)い。そ(📰)して、やはり羽織(zhī )の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これに(🍓)は寿平次も笑い出した。その時(⌚)、(💿)半蔵は言葉を(😨)継いで、(🏼)
信玄流の敵(📛)が、かえっ(❗)て(📹)こ(📲)の奇兵を用いたにも係(xì )らず、主税の答えは車懸りで(📊)も何でも(🚴)ない、極(jí )めて平(píng )凡(👾)なものであった。
『フウ、君の名(míng )(📡)前を?』と敬之(zhī )進はもう目を円(🐫)まるくし(🔙)て(🛣)了しま(🥕)つた。
寛(kuān )(🏌)斎は(🌈)せ(🏿)っかく楽しみにして行った伊那の谷も(😐)お(❓)もしろくなく、(🔳)そこにあ(🍙)る平田(tián )(🎅)門人(⚽)仲間と(📻)も折(🗯)り合わず、飯(fàn )田(✅)いいだの在に(🔹)見つ(💀)けた最(🐞)後の「隠れ家が」まで(👯)あとに見捨(shě )てて、もう(🌭)一度中津川をさし(🥢)て帰って行こうとする(⤵)人である。かつて(🙅)は横浜貿易を共にした中津川の商人万屋(📤)安(ān )兵衛(wèi )よろずややすべえの依(📐)頼(lài )をうけ、二(èr )千四百両(🎛)か(🏍)らの小判を預かり、馬(mǎ )荷(hé )一駄だに宰(zǎi )領の付き添(👂)い(🍳)で帰国(🚡)したその同(tóng )(📮)じ街道の一(🌉)部(🥑)を、多く(🏗)の感慨(🕣)をもって(🏝)踏ん(🕛)で来た人である。以前(🎪)の伊那行きには細君(jun1 )も同道であったが、その人(rén )の死をも見(jiàn )送り、今(jīn )(🗻)度はひとりで馬籠まで帰(guī )って来(🔺)て見(jiàn )ると、旧ふるいな(🌕)じ(🆖)みの伏見屋(wū )金兵衛ふしみやきんべえはすでに隠居(jū )し、半蔵(zāng )の父も(🤪)病後の(🖍)身でいるありさま(🍁)だ(👀)。そ(🤘)ういう寛(👯)斎もめっきり年を(🦑)取って来(🖊)た。
「だか(🏭)ら、ぺこぺこしないでも(🚳)すむようにしてやろ(💷)うかっ(🌶)て、言(yán )っ(🐕)てるんだ。」
(🥠)――自(🍜)己の過ち(⛩)を悔い(📘)もせず改め(🏍)もせで、二度ふたたびこれを継続する(🎴)が(💝)ごときは禽獣(⛴)きんじゅう(🍲)の行為(🚑)なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として移り行く内部(bù )の(🔙)変化(🌖)を顧み(💮)る(🦓)ことも(🎤)なく(🤘)、唯外観によ(🌌)りてのみ判断する時は(🛃)、あるい(🚔)は世の痴婦(🚨)に(🏛)も劣るものとおぼさるべく候。すべて(👻)に徹底を(🚟)願い、真実を慕う(🚫)おのが心のかの過(guò )ち(🐞)によりて奈何いかばか(➡)り(😣)の苦痛(👛)を重(chóng )ね(🌦)しか。そは今(jīn )更(gèng )云々う(🥢)んぬ(🏺)ん致(zhì )すまじ。最(😯)後の苦汁の一(🤚)滴まで呑のみ(🕊)乾(qián )ほすべき当(🍡)然(👦)の責(zé )ある(👬)身(shēn )にて(😈)候えば。されど孤独により(🕝)て(🤾)開(🍲)かれたるわが心(🤜)の(🔺)眼は余りに多き世の中の虚偽を(👔)見、何(🌙)の疑(yí )うところ(🤝)もな(🈷)くその中(zhōng )に平(píng )(👴)然と(🏞)して生息する人々(👕)を見、耳には空(🏹)虚なる響を聞(🖱)き(🥧)て、かかるものを厭(☔)いとうの念は(🧔)更に(🍆)芭蕉ばしょうの(🏓)心を楽しみ(🏬)、西行さい(💧)ぎょ(🥩)う(🐃)の心を楽しむの心を(🎈)深く致(zhì )し候。わが常に求むる真(⛅)実(🍍)を過ちの対象に(🔦)見出したるは、一面より言え(🎛)ば(🎎)不幸なるがごと(♏)くなれど、必ずしも(🍉)然(🧟)さらで(🙉)、過ちを変(biàn )じて光あるものとなすべき向上の努力こそわが切なる願(🔗)いに候。
と彼は(✍)その包みきれないよろこびを節子に言(yán )(🐎)って見(jiàn )せた(🔗)。彼の(🕦)望みは、どう(⏳)かして(⏰)周囲(👽)に(👘)反抗しよう(🙂)とする(📊)彼女の苦い反撥はん(🍏)ぱつの感情を捨て(🛳)させたいと思ってい(➡)たか(🔸)らで。そ(🔵)れを脱(👁)け去る時が、ほん(🤝)と(🌔)うに彼女(nǚ )の延びて行かれる時と思っていたからで。
「(🦋)違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいて(⛰)いは二重(👖)橋を見(jiàn )て、そ(🍡)れから銀座に行きたがっていた(👂)よ(💬)うでした。」
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