と、先(xiān )(🤵)生(🎛)は、まだ二人の方を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐を(✴)いじくってい(🍘)たが、やっとそれがかか(🔙)ったらしく、「叔父さん(🍘)――」
これには寿平(😓)次も笑(xiào )い(💮)出し(💈)た。その時(shí )、半(🤽)蔵は言葉(🕑)を継いで、
信(xìn )玄流の敵が、かえってこの奇兵(bīng )を用いたにも(🚾)係(xì )らず、主(🗑)税の答え(🚯)は車懸りでも何でもない、極(🎾)めて平凡なものであった。
『(📜)フウ、君の(🐷)名前を?』と敬之進はもう目を円(yán )ま(🐻)るくし(🔖)て了しま(💛)つた。
寛斎はせっかく楽しみにして行(háng )った伊那の谷もおも(✌)しろくなく、そこに(🔤)ある平田門(mén )人仲間とも折り(🛬)合(hé )わず、飯田(🎂)いいだの在に見つ(🤹)けた最後の「隠れ(✋)家が」まであとに見捨(📊)てて、も(🌎)う一(✡)度(dù )中津川(🎪)をさ(🤭)して帰って(🌽)行(háng )(📐)こうとする人(🐍)である(🕕)。かつては横浜(🍜)貿易を共にした(🦄)中(zhōng )津(👛)川の商人万屋安兵衛よろ(⛓)ずややすべえの依(💲)頼をうけ(💾)、二千四百(bǎi )両からの小判(pàn )を預(yù )かり(📍)、馬荷一駄だに(⛄)宰領の付き添いで(🈷)帰(guī )国した(➰)その(⛷)同じ街道の一部を、多くの感(🐄)慨をもって踏んで来(🍶)た人である。以前の伊那(🔌)行きには細(xì )(🆘)君も同道(🧔)で(📼)あったが、その人の死をも見送り(👖)、今(jīn )度はひとりで馬(⛵)籠まで帰(🎻)って来て見(jiàn )る(🌃)と、旧ふるいな(😿)じみの(⚪)伏見屋(wū )金兵衛ふしみやき(👨)んべ(🥍)え(🆚)はすで(🏸)に隠居し、(🐊)半蔵の父も病後(hòu )の身(🚦)でい(🥦)るありさまだ。そういう寛斎(🙏)もめっきり年を取って来た。
「だか(🧒)ら、ぺこぺこしないでもす(😍)むように(🚙)してやろ(🔤)うかって、言ってるんだ。」
(🚓)―(🖌)―自己の過ちを悔(huǐ )い(🕵)もせ(🐎)ず改め(😧)もせで、二(èr )(💇)度ふたた(🛫)び(👩)これを継続するがごときは(🐯)禽獣(shòu )きんじゅうの行(háng )為なり(🏽)と仰せ(🔆)られ候。まこ(👠)とに刻々として(🎪)移り行く内部(🎟)の変化を顧み(🕣)ることもなく、唯(wéi )外観(🤭)によりてのみ判断す(🐌)る時(shí )は、あるいは世の痴婦にも劣(🥌)るものとおぼさるべく(👮)候。すべてに徹底を願(yuàn )い、真(🔎)実を慕うおのが心のかの過ちにより(🐙)て奈(nài )何いか(🚫)ばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(☝)後の苦(kǔ )汁の一滴まで呑(💄)の(🌮)み乾ほすべき当然(💈)の責(🐊)ある身(shēn )に(🎙)て候えば。さ(🎵)れど孤独によりて(🍒)開かれたるわが心(xīn )の眼(yǎn )は余りに多(duō )き世(🏘)の中(🙎)の虚(xū )偽を見、何の疑(yí )うところもなくその中に平然(😕)として生息す(🌤)る人々(🦆)を見、耳には空虚なる響を(♓)聞きて、(🛹)かかるもの(📟)を厭(yàn )いとうの念は(👈)更(gèng )に芭蕉(⛵)ばしょうの(🎉)心を楽し(☕)み、西(xī )行さいぎょうの(⚡)心を楽し(🐝)むの心を深く致し候。わが常に求(👸)むる(🎈)真実を過ち(⏩)の(🕯)対象(🦀)に(🎲)見出(💚)したるは、一面(miàn )より(🔲)言えば不幸なるがごと(🐸)くなれど(😌)、必ずしも然さらで、過ちを変じて光あるものとなす(🖼)べき(➗)向(🤙)上の努力こそわが切(qiē )なる(🐹)願いに(📶)候。
と(🍓)彼はその包(bāo )みきれないよろこ(👬)びを節子に言って見(🤜)せ(👶)た。彼の望みは(🕟)、どうかして周囲(tōng )に反抗しよ(⌚)うとする彼女(nǚ )(♒)の苦(🔏)い反(🌤)撥は(🤕)んぱつの感情を(💊)捨てさせ(🌤)た(🍃)いと思ってい(🐑)たからで(🎑)。それを脱け(💠)去る時が(💊)、(🔜)ほんとうに彼(bǐ )(🚿)女の延びて行(📦)かれる時と(🐷)思っていたか(🐔)らで。
「(🐄)違ふ(👰)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(🎹)な。」(📢)
と(😳)口(kǒu )へつ(🔼)けて、(♑)指で飲む真(zhēn )(🍿)似(sì )。
「たいていは二(🍤)重橋を(📿)見て、それから銀(yín )座に(🥑)行きたが(❕)って(🧀)いたようで(🔌)した。」
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