と、先生は、まだ二人(rén )(🥂)の(♌)方(fāng )を見(jiàn )ない。そして、やはり羽織の紐(🤵)をいじくってい(👸)たが(👩)、やっとそ(🌥)れがか(📌)かったら(👿)し(🏚)く、(😬)「叔父さん――」
これには寿(shòu )(🌖)平次も笑い出した。そ(🕢)の時(🏳)、半蔵は言葉を継い(😽)で、(👴)
信玄流の敵(⌚)が、(🐡)かえっ(💇)てこの(🚺)奇(qí )兵を用(yòng )いたに(🐟)も係(xì )らず、主税の答えは車懸りで(🕰)も何でもない、極め(🐳)て平凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前を?』と敬(jìng )之進はもう目(🔉)を円まるく(🍥)して了しまつた。
(🔬)寛斎はせっかく楽(lè )しみ(👶)にして行った伊那の谷もおも(🐜)しろくな(🛌)く、そこにある(😓)平田門(mén )人仲(🍚)間(🥥)とも折り合(hé )わず、飯田(😬)いいだ(✋)の在に(💷)見つ(💱)けた最後の「隠れ家が」まであとに見捨て(🐴)て、(🔏)もう一度(👊)中津川をさして帰って(🔄)行(🍏)こうとする人である。か(📦)つては横浜(bāng )貿易を共(gòng )に(🏑)した中津川(🌫)の(🌐)商人万屋(wū )安兵衛(🎽)よろずや(🧞)や(🎼)すべえ(🧥)の依頼をうけ、二千(🚂)四百両からの小判を預かり、馬荷(hé )一駄だに宰領の付き添い(🈵)で帰国したその同(tóng )じ街道の一部を、(🐏)多くの感慨(🔤)をも(🤾)っ(🐛)て踏(🐩)んで来(🕛)た人(rén )(📇)である。以前の伊那行きには(🌽)細君も同道であったが、その人の死(♿)をも見送(sòng )り、(🚱)今(🔀)度(dù )はひ(🌏)とりで馬籠まで帰って来て見ると、(😡)旧ふる(🍆)いなじみの伏(fú )(🍀)見屋金兵(bīng )衛ふ(🤬)しみやきんべ(🐠)え(🦅)はすでに隠居し、半蔵(🛥)の父も病後(hòu )(👰)の身でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり(🔛)年を取(🦒)って来(lái )た。
「だ(🖊)から(🛂)、ぺ(😪)こ(😂)ぺこしないでもすむ(📞)ようにしてやろうか(🛤)って、言ってる(🍶)んだ。」
――自(🏚)己(💗)の過ち(🏢)を悔いもせず改め(🍤)もせで、二度ふたたびこ(🖤)れを継続するがごときは禽獣き(🍟)んじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。ま(📤)ことに刻(🐗)々として移り(🤚)行く内(💘)部の変化(huà )を顧みることも(🌝)なく、唯(wéi )外(wài )観によりて(🔪)のみ判(pàn )断(🥫)する時は、ある(🕉)いは世(shì )の痴婦に(🍊)も劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹(chè )底を願い、真実(🎫)を慕うおのが心の(🥤)か(🏙)の過(guò )ちによりて奈何いかばか(🚿)りの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うんぬん致すまじ。最(😉)後の苦(🔱)汁の一(㊙)滴まで(🙃)呑(🆑)の(🔧)み乾ほすべき当然の責あ(💹)る身に(🤸)て候えば。されど孤(gū )(✌)独によりて開かれたるわが(💷)心の眼(🔅)は余りに多(👞)き世の中(🥃)の虚偽を見、何の(🍪)疑うところもな(🙇)くその中に平然(rán )(🏰)と(💥)し(🐝)て生息する人々を見、耳(🙎)には空(kōng )虚(🙌)な(🏡)る響を聞きて、か(📶)か(📰)るものを厭(yàn )いとうの念(🤰)は更に芭蕉(🎒)ばし(🐮)ょ(😂)うの心を楽しみ、(🛫)西行さ(🈯)いぎょうの心を楽しむ(🛂)の心(xīn )を深く致し候(hòu )(🏽)。わが常に求(qiú )(🏣)むる真実を過ちの対象に見出し(✂)たるは、一面より言えば不(⬅)幸なるがごとく(🏏)なれど、必ずしも然さらで、過ちを変じて光(guāng )ある(🦀)も(🚺)の(🍙)と(👥)なすべき向(🐘)上の努(👽)力(lì )こそわ(🍜)が切なる願いに候。
(❗)と彼はそ(🎰)の包(🙇)みきれない(💬)よろこ(🍂)びを節子に言って(🛫)見せた。彼の望みは、どうかして周囲に反抗しようと(🥒)す(🎒)る彼女(🐗)の苦い反撥は(🚶)んぱつの感情を捨(🔆)てさせたいと思っていたからで。それ(🚑)を脱(tuō )け去る時(shí )が、(🐎)ほんとうに彼女(🐩)の(🐐)延(🍁)びて行かれ(🌇)る時と(🌝)思っていたからで。
「違ふ―(🍧)―」(🧤)
「茄子に(🚐)、ごんぼは(🎓)、いらんかな。」
と(🚣)口へつけて、指(zhǐ )(🗞)で飲む真似。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それ(🐫)から銀(✡)座(🕡)に行きた(🎉)がって(❗)いたようでし(💙)た。」
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