と、先生は、まだ二人(rén )の方(🥄)を見(jiàn )ない。そして、や(🎐)は(👾)り羽織(🐽)の紐を(😮)いじ(📂)くっ(🏜)ていたが、(🚒)やっ(🎙)とそれが(🌎)か(🐓)かっ(😢)たらしく、「叔(shū )(🏞)父さん―(📘)―」
これには寿平(píng )次(🔃)も笑(🧖)い出した。その時、半蔵は言(yán )葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用(yòng )(🏀)いたにも係(🤷)ら(🔖)ず、主税の答えは車懸りでも何(🧀)でもな(📽)い(📎)、極(🛄)めて平凡なもの(🍚)であった。
『(🌴)フウ、君の名前(♑)を(👎)?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくして了しまつ(⏬)た。
寛斎はせっ(🏣)かく楽しみにし(📇)て行った伊那(nà )の谷もおもしろ(💄)くなく、そこ(🏸)にある平(píng )田(🌑)門人仲間と(🍄)も折り合わず、飯田いいだの在に(🔶)見つ(💨)けた(🤦)最後の「隠(😙)れ家が」(🈂)まであと(😶)に見捨てて(🐊)、もう一度(😬)中津(jīn )川(👓)を(😩)さして帰(guī )って行(🎢)こうと(📣)する(🚒)人である(🔎)。か(🌹)つ(🏐)ては横(😫)浜貿易を共(🏽)にした中津川の商人万屋安兵衛(wèi )よろずややすべえの依頼をうけ、二(🐧)千四(sì )百両(🍓)からの小判を預かり、(👅)馬荷一駄だに宰領(🚌)の(🍫)付き添いで(🧚)帰国したその同じ街道(⛽)の一部を、多(duō )(🐟)く(🕗)の(🧀)感慨(kǎi )をもって踏んで(🚘)来た人(🕉)である。以前の伊(yī )那行きには細君も同(🥈)道(dào )であったが(🔷)、その人の死(🎓)をも見(🦏)送(🀄)り、今度はひとりで馬籠ま(🤾)で帰って来て見ると、(✋)旧ふるい(🚍)なじみの伏(💊)見(jiàn )屋金兵衛ふしみやきんべえ(🥍)はす(🖐)でに(♿)隠居(jū )(🕷)し、半蔵の(🦇)父も病後の身(😳)でいるありさまだ。そ(❣)ういう寛斎もめっきり年を取って(🚴)来た。
「だか(🧘)ら、ぺ(🐬)こぺこしないでもすむ(✨)ように(🌹)してやろうかって、言ってるんだ(😭)。」(🏤)
(🐳)―(📞)―(🥚)自己の(♿)過ちを悔いも(🔤)せず改めもせで(🎗)、二度ふたた(🕍)びこれを(😮)継続するがごときは禽獣きんじゅ(🏵)うの行為なりと仰(yǎng )せ(🚹)られ候。まこ(☔)とに刻(🏍)々(🛅)として移り行く内部の変化を顧みることもなく(😘)、唯外観に(😥)よりてのみ(🌴)判断す(🌗)る時は、あ(✨)る(😣)いは世の痴(chī )婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真(🚎)実を慕う(🦁)おのが心の(🗨)かの過ち(🎞)によりて奈何いかば(🔼)かりの苦痛を重ねしか。そは今更(🏌)云々うんぬ(🍰)ん致(👚)すまじ(✖)。最(⌛)後の苦汁(zhī )(🈵)の(💏)一滴(👬)まで呑(tiān )のみ乾ほすべ(🥨)き当然(rán )の責ある身(shēn )にて候(hòu )えば(🤸)。されど孤(gū )独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼は余(yú )りに多き(⛷)世の中の虚偽(wěi )を見、何の疑うところもなくその中に平(píng )然として生息(📢)する人(rén )々を見(💍)、(🔞)耳(🔤)に(😐)は空虚なる響を聞きて(🍢)、かかる(⛅)ものを(🛀)厭い(📃)とうの念は更に芭蕉ば(㊙)しょう(🌩)の(😶)心を楽し(🚡)み(💲)、西(🧡)行さいぎょ(💄)うの心を楽(lè )(😀)しむの心を(📇)深く(🥋)致し候。わが常に求むる真(🧢)実を(📖)過ちの対象に見出したるは、一(yī )面(miàn )より言えば不幸な(🈸)るが(🐕)ごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、(🍸)過ちを変じて光あるものとなすべき向上(shàng )の努力こそわが(🐈)切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれな(⏭)いよろこびを節子に(🥫)言(yán )って見せた。彼の望み(🥫)は、どうかして周囲(tōng )(🎟)に反(🔂)抗しようとする彼(bǐ )女の苦い反(🍲)撥はんぱつの感情(qíng )を(🐰)捨てさせたいと思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(háng )かれ(⛄)る時と(🐱)思っ(👽)ていたか(😻)らで。
「違ふ――」
「茄子(zǐ )(😻)に、ごんぼは、(👈)いらんかな。」
と口へつけて(🐊)、(🗨)指(🎰)で飲む真似。
「たいていは二重(🦄)橋(qiáo )を(😲)見て、(🌁)それから銀(yín )座に行きたがってい(🔓)たようで(🧦)した。」
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