と、先生は、まだ二(🐮)人の方(fāng )を見な(🉐)い。そして、や(🏆)はり羽(🏹)織(🎡)の紐をいじくってい(🦆)たが(🌼)、やっと(🍇)それがかかったらしく、「叔父(📡)さん――」
(🔄)これには寿平次も笑い出(🥍)した。そ(🦆)の時(🔽)、半(👡)蔵は言葉(🧐)を継いで、
信玄流(liú )の(💅)敵が(🐿)、(😟)かえってこ(✍)の奇兵(🚵)を用いたにも係らず、(➖)主税(shuì )(🚄)の答え(🈵)は車(🔪)懸りでも何でもな(🕍)い、極めて平凡なもの(👧)であ(👆)った。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(🚐)はもう(💦)目を(🛬)円まるくして(🚦)了しまつた。
寛斎はせっかく楽(📔)しみにして行った伊那(nà )の谷もおもしろく(🎟)なく、そこにある平田門人(rén )(🔒)仲間(jiān )と(🚣)も折り(🈚)合わず、飯田(tián )いいだの在に見つけた最後(🧛)の「隠れ家が」まで(🍍)あと(👦)に見捨てて(🥩)、も(🍻)う一度中津川をさして帰(guī )って行こうとする(🔌)人である。かつては横浜貿易(yì )を共(gòng )に(🏀)した中津(jīn )川の商人(📚)万屋(🌞)安兵衛よろずややす(🕊)べえの依頼をうけ、二千四百両からの小(xiǎo )判(🚑)を預かり、馬(🥖)荷(👊)一(🐇)駄(⛹)だに宰領(lǐng )の付き添いで帰国した(🚌)その(🧓)同じ街(jiē )(🌏)道の一部を、(😝)多(duō )くの感慨をもって踏んで来た人である。以前(🖍)の伊那行(háng )(🤾)きには細君も同道(dào )(🚎)であったが、(🥫)その人(rén )の死(⚓)をも見(🕎)送り(🕙)、(🔊)今度(dù )はひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )(😘)る(👇)と、旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛(🖖)ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し、(🏗)半(bàn )蔵(🚛)の父も病後(hòu )の身(shēn )でいるありさまだ。そういう寛斎もめっきり(🦋)年(🥔)を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないで(🥦)もすむようにしてや(🚎)ろうかっ(👸)て(🍘)、言ってる(📮)んだ。」
――自(🌀)己の過ちを悔いもせず(📿)改(gǎi )(🌰)めもせで、二度ふたたびこれを継続するがごときは禽獣(🐯)きんじゅうの行(háng )為なりと仰せられ候。ま(👜)ことに刻(🔋)々とし(🤰)て移り行く内部の変化(huà )を顧(➕)み(🐟)ること(👤)もなく、唯外観(guān )に(🥙)よりてのみ判断する時は、あるいは世の(🔐)痴婦にも劣るものとおぼさ(💟)るべく(🏎)候。すべてに徹(chè )(👣)底を願い(🌠)、真実(😚)を慕うおの(🥊)が(🎻)心のかの過(guò )ち(👋)により(🏮)て奈何いか(🐓)ばかりの(📉)苦痛を重ねしか。そは(📏)今更(gèng )(📮)云々うんぬん致(🐵)す(🎊)まじ。最後の苦汁の一(👆)滴まで呑(👶)のみ乾(qián )ほすべき当然(rán )の(🐣)責ある身にて候えば。されど孤(🤘)独により(🎚)て開か(😐)れ(🏪)たるわが心(🥩)の眼は余り(🚜)に多き世の(🏟)中の虚偽(🌺)を(😥)見(🎨)、何の疑うところもなくその中に(🌝)平然と(🍜)して生(shēng )(🍪)息する人々を見、(🌭)耳には空虚な(💁)る響(xiǎng )を聞きて、かかるものを厭いとうの(🧐)念(niàn )は更に芭蕉ば(🏤)しょ(📰)うの心(xīn )を楽しみ(🍜)、西行さい(📣)ぎょうの心を楽しむの心を深(➖)く致し(🔶)候(hòu )。わが(🏫)常に求むる真(zhēn )(🈁)実(🗄)を過(guò )ちの対象に見(jiàn )(🕳)出したるは、一面(🕎)より言え(🎣)ば不幸な(✉)るがごとくなれ(🤩)ど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて(🗞)光あるものとなす(👝)べき向上(💻)の努力こそわが切なる(🖇)願(yuàn )いに候。
と彼は(👨)その包みきれ(🐪)ないよろこ(✅)びを(🦔)節子に言って見せた。彼の望みは、(🍃)どうか(🖇)して周囲に反(fǎn )抗しようとする彼(bǐ )(💬)女(nǚ )の苦い反(😲)撥(bō )はんぱつの感情(⛸)を捨てさせたいと思(🛤)っ(🍅)ていたからで。それを(🀄)脱け去る時(shí )が(🤝)、(😷)ほんとうに彼女(🔂)の延びて行(🌵)かれる時と思っていたから(🥟)で。
「違ふ――(😹)」
「(🎡)茄(😠)子(zǐ )に(⛑)、(🧗)ごんぼは(🎒)、いらんかな。」
と(🖼)口へつけて、指(🥏)で飲(yǐn )む真似(🍋)。
「(🌐)たい(📏)ていは二重橋(qiáo )(📆)を見て、それから銀座に行きたがっていたようでした。」
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