(🚻)と、先(xiān )生は(🧠)、まだ二人の方(fāng )を見ない。そし(⛔)て(🦈)、やはり羽織(zhī )(🎫)の紐をいじく(🔖)っていたが、やっと(🦂)そ(😅)れが(🍷)かか(📓)っ(📬)たらしく、「叔(🧖)父さん――」
これ(🕯)には寿平次(🎥)も笑い出した。その時、半(bàn )蔵(🎡)は言葉(yè )を継いで、
信玄(xuán )流(liú )の敵が、(😎)かえってこの奇兵を用(yòng )い(👙)たにも係らず、主税の答(🥩)えは(🔯)車懸りでも何でも(🈷)ない、極めて平凡な(🌀)ものであった。
『フウ、(🔡)君の(♓)名(⛪)前を?』(🥉)と(➰)敬之進はもう目を円まるくして了しまつた。
(👿)寛(kuān )斎(🌧)はせっかく楽(⬇)しみにして行(háng )った伊(💍)那(🔁)の谷(gǔ )も(🍆)おもし(😫)ろ(⏭)くなく、そこにある平(🈴)田(🐇)門人(rén )仲間と(🕰)も(📂)折り(🈶)合わず(🐊)、飯田(tián )い(🐦)いだの在に(🥣)見(🎥)つけた最後(hòu )の「隠れ家(😋)が」まであとに見捨て(🌪)て、もう一(yī )(🕸)度中津川をさして(🐓)帰って行こうとする人である。かつ(🚔)ては横(héng )浜(🍷)貿易を共(gòng )にした中津川の商人万屋安兵衛よろずややすべえの(🗑)依頼をうけ、二(⏰)千(🎨)四百(🏵)両から(🔛)の(🎣)小判(pàn )を預かり、(🆎)馬荷一(🛶)駄だに宰(🈯)領の付き添(tiān )い(📇)で帰国(🈂)したそ(🔢)の同じ街道の(🎛)一(🔠)部(bù )を、多くの感(🐊)慨をもって踏んで来た人である(🤪)。以(🗼)前の(🎚)伊那(🏅)行きには細君(jun1 )も同道(dào )であったが、(👸)その人(🍬)の死をも見送(🎊)り、今(🦁)度はひとりで馬籠まで帰って来て見ると、旧ふるいなじみの(🥂)伏見屋金(🍾)兵衛ふしみやきんべえはすで(🌟)に隠居し、半蔵(🥞)の父も病後(hòu )の身(shēn )でいるあ(🗡)りさまだ。そうい(💊)う寛斎もめっき(😱)り年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(🤼)にしてやろう(🧞)かって、言(📫)ってるんだ。」
――自(zì )己の過ちを悔(huǐ )いもせず改めもせで(🤔)、二度ふたたびこ(📁)れを継(🕜)続するがごときは(🏥)禽(🐵)獣きんじゅ(🌃)うの行(háng )為なりと仰せられ候(hòu )。まことに(🍷)刻々として(🚦)移り行く内部の変(biàn )化を顧み(📏)ることもなく、唯(wéi )外観によ(🗜)りてのみ判断する時は(⏰)、あるいは世の痴婦にも劣(liè )るもの(🍁)とおぼさるべく候。すべ(🤬)てに徹底を(👜)願い、真実を慕(🕗)うおのが心の(🛫)かの過(guò )ちによりて(🙀)奈(🎪)何(hé )いかば(🤑)かりの(📴)苦(🏀)痛(tòng )を重ねし(🎑)か。そは今更云々うんぬ(🈶)ん致すまじ。最後(hòu )の苦汁(zhī )(😝)の一滴まで呑のみ乾ほ(⛳)すべき当然の責ある(🔌)身にて候えば。され(🥂)ど孤独により(🔞)て開かれたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚(🎛)偽を見(jiàn )、何の疑うところもなくその中に平(píng )然(rán )(🍍)として(♊)生息する(🎗)人(🐤)々を見、耳(ěr )(🐂)には(🙏)空(🐈)虚なる響を(🙅)聞きて、(🥟)か(🥃)かるも(👑)のを厭(yàn )いとう(✏)の念は(😎)更(❗)に芭蕉ばしょうの心を楽しみ、(📄)西行さ(🕒)いぎょ(🍊)う(🚐)の心を楽(lè )しむ(🏐)の心(🔲)を深く致し候。わが常(📥)に求(💾)むる(🏸)真(zhēn )実を過ちの対象に見出したるは、(🥙)一面(🔹)より言(🥓)えば不幸なるが(⛳)ごとくなれど(⚾)、必ずしも然さらで、過(guò )(😄)ちを(🔋)変じて光あるものとなすべき向上(🚘)の努力こそわが切なる願いに候。
(🖼)と彼はその包(🛫)みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見せ(🖤)た。彼の望みは、どうかして周(zhōu )囲(tōng )に反抗しようとす(🍳)る彼女の(⬆)苦い(🐖)反(👘)撥は(🕞)んぱつの(🌗)感情を捨てさせ(💣)たいと(🏘)思っていた(🛣)からで。それを脱け去る時が(🧣)、ほんとうに彼(bǐ )女の延びて行かれ(🍌)る時(shí )と思っ(🔥)ていたからで。
「違ふ―(🔍)―」
「茄(🛐)子(zǐ )に、(🦖)ごんぼ(🔆)は(🍨)、いら(📻)んかな(⏭)。」
(🛄)と口へ(⛱)つけて、(🤕)指で飲む真似。
「たいていは二重(chóng )(😿)橋(qiáo )(📓)を見(jiàn )て、それから銀(yín )座に行(háng )きたがっていたようで(🍄)した。」(🥡)
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