と、先生(shēng )は、まだ(🚤)二人の方を見ない。そ(🐶)して、や(🐡)はり羽織の紐をいじ(🌝)くっていたが、やっとそれがか(🏗)かったらし(🚡)く、「叔父さん――」
こ(🕓)れには寿平次も笑(xiào )い出(chū )した(🌛)。その時、半蔵(🏍)は言葉を継(🦌)いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用いたにも係らず、主税の答えは車懸りでも(🕧)何でもない、極め(😽)て平(píng )凡(fán )な(📅)ものであった(🆖)。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )はもう(❇)目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみに(🤵)して行った伊那(🤪)の谷もおもし(📖)ろくなく、そこにある平田門(mén )人仲(🍺)間(🌄)とも折(🔹)り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の(🔥)「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて、もう一度(dù )中津川(chuān )をさして帰って行こうとす(♋)る人(rén )である。かつて(🛴)は横浜(bāng )貿(🐥)易(yì )(🚑)を(⤵)共(gòng )に(🚤)した中津(🐕)川(chuān )の商人(🌔)万(wàn )屋(😏)安(ān )(🍄)兵衛(🚪)よろずや(💒)やすべえの(🏓)依頼をうけ、(📙)二千(qiān )四(sì )百両(liǎng )(🥄)からの(♐)小判を預かり、馬荷(✉)一駄だ(🔽)に宰(zǎi )(🔅)領(🙏)の(🍿)付き添(tiān )いで帰(✒)国したその同じ街(jiē )道の一部(🍘)を、多く(🦖)の感慨をもって踏(tà )ん(📄)で(🕔)来た(❇)人(rén )であ(🔅)る。以前の伊那行き(🐫)には細君も同道であった(🌥)が、その人(🍼)の死をも見送り(🔩)、今(jīn )度はひとり(📂)で馬籠まで(🎵)帰(🏢)って来(📙)て見(🥂)る(🏋)と、旧(🈲)ふるいなじみの(🌿)伏見(🤨)屋金兵衛ふし(⏱)みやきんべえはすでに(⬆)隠(Ⓜ)居し、半(🔛)蔵の父(👽)も(♏)病後(🚔)の(🕙)身でいるあり(🧝)さまだ。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )って来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(📛)こしない(♊)でもすむようにして(🕴)やろうかって(⬆)、言ってるんだ。」
――自己の過ちを悔いもせず改めもせ(😷)で、二(èr )度ふたたびこれを継続(xù )するがごときは禽獣(shòu )き(✊)んじゅ(💋)うの行(🎼)為なりと仰せ(🗣)られ(🥗)候。まことに刻々と(😭)し(🧜)て移(yí )り行く(➗)内部の変化を顧みる(✔)こともな(👶)く、唯外観(guān )によりてのみ(🕶)判断する時は、あるいは世の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(🎌)く候。すべ(🧓)てに徹(chè )底(🏟)を願(📖)い、真実を慕(🧖)うおのが心のかの(💰)過(guò )ちによりて(🥚)奈何(🔦)いかばかりの苦痛(📓)を重ねしか(🌑)。そは(❤)今更云々うんぬん致すまじ。最後(🦈)の苦(kǔ )汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほすべ(💢)き当然の(🏏)責(🦍)ある身にて候(hòu )え(🏚)ば。され(😻)ど孤(gū )独によりて開(🌡)かれ(🤼)たるわが(🚯)心の眼(🔤)は余りに多き世の中(🧝)の虚偽を見、何の疑(yí )う(🕤)ところもなくその中に平然として生(🦐)息する人々を(🐘)見、耳には空虚なる響(🥩)を聞(➡)きて、かかるも(🚗)のを厭いとうの念は更(🆙)に芭(🗓)蕉ば(👬)し(🤮)ょうの心(xīn )を楽(lè )しみ、西行さい(❕)ぎょうの心を楽(🏆)し(🍀)むの(🖲)心(🚤)を深く致(zhì )(❓)し候。わが常に求むる真実を過ちの対象に見出したるは(👹)、一(yī )面より(🏿)言(🐱)えば不(🏦)幸なるがごとくなれど、(🤖)必(bì )ずしも然(😜)さらで(🏳)、過(🤘)ち(🌦)を(🕳)変(biàn )じて(🏰)光(guāng )あるものとな(🐜)すべき(🏴)向上の努力こそわ(🔥)が切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包みき(🚐)れな(🤷)いよろ(😺)こびを節(jiē )子に言(yán )って見せた(😑)。彼の望(🤧)みは、どう(🚱)かして周囲に反抗しようとす(🕌)る彼女の(🈲)苦い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと(🚬)思っていたからで。それを脱(⏫)け去る(🚃)時が(🎁)、ほ(🤑)んとうに彼女の(🐻)延(🈵)びて行かれる時と思ってい(🚜)たからで。
「違ふ――」
「茄子に、(🎻)ごんぼは、い(👷)らんかな。」(🎈)
と(😜)口へ(💨)つけて、指で飲む真(zhēn )(💉)似。
「(🈸)たいていは二重橋を見て、そ(🤤)れから(🔀)銀座(🐵)に行きたが(🍽)って(🆙)い(😇)たよ(🎖)うでした。」
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