と、先(🏞)生は、まだ二人の方を(⏸)見(🧥)ない。そして、や(🆙)はり羽織(zhī )の紐をいじくってい(😩)たが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん(❎)――」
これ(🔹)には寿(shòu )平(píng )(⏰)次も笑い出(chū )(🍃)した。その時、半(💋)蔵は言葉を継い(🌰)で、
信玄流の敵が、かえって(⤵)この奇兵を用いたにも係らず、主(🥠)税(shuì )(🚋)の答(🏺)えは(🎑)車懸りでも何でもな(🥝)い、極(jí )め(🍝)て平(🕰)凡(fán )(🏜)なものであった。
『(🏌)フウ、君(💷)の名前を?』(🍋)と敬之進はもう目(mù )(✋)を円まる(👱)くして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせっか(✡)く楽しみに(🔯)して行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく(💕)、(🐹)そこにある平田(tián )(✈)門人仲間(jiān )とも折(😗)り合(👸)わず、(☔)飯田い(🗑)い(🤔)だの(💷)在に見つけた(🖖)最後の「隠れ家(jiā )が」まであとに見捨(🙊)てて、もう一度中津川をさして帰って行こう(🤽)とす(🐎)る(🆑)人である。かつて(⬜)は(🌌)横浜(bāng )貿(mào )易を共(gòng )にした中津川の商(shāng )人万屋安兵(🌘)衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四百両からの小(💕)判を(🍼)預かり(⚽)、馬荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰国したその同じ街道(dào )の一部を、多(duō )くの感(🏗)慨をもって踏んで来た人(🔰)である。以(yǐ )前(🏂)の伊(🈂)那行きに(🏹)は細君も同道であったが、(😞)その(⛽)人(rén )の死(🍛)をも見送(sòng )り(📚)、今(🦕)度はひとりで(🍨)馬(mǎ )籠まで帰って来て(🧚)見(🕔)ると、旧(🌏)ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛(🈴)ふ(🔵)しみやきん(🤚)べえ(🕓)はすでに隠居(😬)し(🤕)、半(bàn )蔵(🈷)の父も病後の身で(🏧)いる(⛲)ありさ(🔩)まだ。そういう寛斎もめっ(🐍)き(📲)り年(🍢)を取って来た。
「だから、ぺこぺこ(🐅)しないでもすむ(🦖)ように(🚥)して(❗)やろうかって、言ってるんだ。」
(🕋)――自己(jǐ )の過(guò )ちを悔いもせず改めも(🍏)せで、(💒)二度ふたたびこ(🙇)れを継(jì )続(🙆)するがごときは禽(qín )獣きんじゅ(👹)う(🏓)の行為なりと(⛳)仰せられ(🍗)候(🤸)。まことに刻(kè )々として移り行く内部(bù )の変化(huà )を顧みる(🎶)こともなく、唯外(😶)観によりて(🏥)のみ判断する時は、あ(🛸)るいは世の痴婦に(🕍)も劣る(🌞)ものと(🦄)お(🌈)ぼさるべく候。すべて(🕑)に(🦏)徹底を願(yuàn )い、真実を慕うおのが心(xīn )のか(🏆)の過ちによりて(🤘)奈(🉐)何(🔈)いかばかり(⛑)の苦痛(🚭)を重ねしか。そは今(😽)更云々うんぬ(😶)ん致すまじ。最後の苦汁の一(yī )滴(dī )まで呑のみ(🥂)乾(qián )ほす(👘)べき(💿)当(🚃)然の(🐆)責ある(♌)身に(📎)て候(hòu )えば。されど孤(gū )独によりて開かれたるわが心(xīn )の眼(yǎn )は余(😑)りに多き世の中の虚偽(🚃)を見、何(hé )の疑うところもなくその中(🐘)に平然として生息する人々(🤥)を(📔)見(jiàn )、耳には(😲)空虚なる(📷)響を(🎃)聞(wén )きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(🔥)蕉ばしょうの心(xīn )を楽しみ、西行さ(🎣)いぎょ(🍽)うの(💽)心を楽し(🗑)むの心(🐘)を深(🕎)く致し候。わが常に求むる真(🔙)実を過ち(Ⓜ)の対象に(💀)見出し(🧤)た(🔡)るは、一面より(🍹)言えば不幸(🛋)なるが(🤵)ごと(🏳)くな(👅)れ(🥇)ど、必ずしも然さらで、過(guò )ちを変じて(🍃)光あるもの(🍕)となすべき向上の(😉)努(nǔ )力こそわが切なる願いに候。
(🆔)と彼はその包(🕋)みきれ(🕍)ないよ(🕕)ろこびを(🈳)節(jiē )子に言って(💶)見(😺)せ(🐳)た。彼の望みは、どう(🤮)かして周囲に反(fǎn )抗しよう(💮)とする(🥂)彼女の苦(kǔ )い反(fǎn )撥はんぱつの(📊)感(🐴)情(qíng )を捨てさせた(🦃)いと(🖋)思(sī )っ(🛠)てい(🚦)たからで。それを脱け去(🙄)る時(shí )が(🕺)、ほんと(🚇)うに彼女の延びて行かれ(🌞)る時と思(👲)っていたからで。
「違(wéi )(🌃)ふ――」
「茄子(zǐ )に、ご(🕠)んぼは、いらんかな。」
(📵)と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二(èr )重橋を見て、そ(🛒)れか(💏)ら銀(yín )座に行(háng )きたがっ(🐻)て(🦍)いたようでした。」
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