(🈲)と、先(xiān )生は、まだ二人の方を見ない。そして、や(👌)はり羽織(💮)の紐(😰)をいじ(🎹)くっていたが、(📚)やっとそれが(🔻)かか(🤕)った(🤢)ら(🍂)しく(🎴)、「叔(♑)父さん――(💪)」
これには寿(shòu )平次も笑い(📪)出(chū )した。その(🎐)時(🔆)、半蔵は言葉(yè )(🧙)を継いで、
信玄流の敵が(➿)、かえ(✡)って(🥔)この奇(qí )兵を(🎣)用いた(🌕)にも係(🆚)らず、主(🥧)税(shuì )の答えは車懸りでも何(hé )で(📈)もない、極(jí )めて平凡なものであった。
『フウ、君の名前を?』と(❄)敬(🙆)之進(jìn )は(🚧)もう目(mù )を(🏿)円(yán )まるくして了しまつた(🎊)。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行っ(👳)た伊(🍣)那(♌)の(🤰)谷も(🔟)おもしろくなく、そこにある平田門人仲間(🧀)とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠れ家(🍋)が」まであとに見捨(shě )てて、もう一度(dù )中津(🐩)川をさ(🤔)して(⛄)帰って行こうとする(👞)人である(🎶)。かつては横(héng )浜貿易を共(🖨)に(🏞)した中津川の商人万(🤚)屋安兵衛よろ(🤖)ずややすべえの依(🦃)頼を(🌛)うけ、二千四(sì )百(🤤)両(🏞)からの小判を預かり、馬(🚀)荷一駄だ(❄)に宰領(🕦)の付(💩)き添いで帰国したその同じ街(jiē )道(dào )の一(⚾)部(bù )(🏚)を、多くの(🤨)感(🤹)慨(kǎi )をも(🔍)って踏んで来(lái )た人(🈷)である。以前の伊那行きには細君も同(🚞)道であったが、その人の死をも見送り、今(🏚)度は(🍪)ひとりで馬籠まで帰って来て見(jiàn )ると、旧ふる(🆚)いなじみの伏見(📅)屋金兵衛ふしみ(🔼)やきん(🔪)べえはすでに(🤞)隠居(🤑)し、(🤥)半蔵の父も病後の身でいるあ(🌌)りさま(🛄)だ。そういう寛斎も(💧)めっきり年(🚤)を取(📧)って来た(🦄)。
「だ(🛴)から、ぺこぺこしないでも(🌶)すむようにし(🗓)てやろう(🤖)か(🐶)って、(♉)言って(🦎)るん(🚣)だ。」
―(🤘)―自己(🕘)の過ち(🛌)を悔いもせず改(gǎi )めもせで、二(🤾)度(dù )ふたたびこれを継続するがご(🎁)ときは禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ(👾)候。まこと(🦃)に刻(🍬)々と(🚀)して移り行く内(nèi )部の変化を顧(gù )みること(🅰)もなく、唯外(wài )観によりてのみ(➖)判断する(📇)時は、あるいは世の痴婦(👊)にも劣るものとおぼさる(🍆)べく候。すべ(😱)てに徹(chè )底を(🖕)願い、真実(shí )を慕(🎚)うお(🏖)の(🏸)が心の(🗑)かの過ちによりて奈何(hé )いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(🚸)々うんぬん致す(👄)まじ(⛴)。最後の(👞)苦汁(zhī )(⏱)の(🛩)一滴(🛒)ま(📳)で呑(tiān )の(🍜)み乾ほすべき(🛹)当然の責あ(😔)る身にて候(hòu )えば。されど(🎃)孤(gū )独によりて開かれたるわが心の眼(🛡)は(🧒)余(🥩)りに多き世の中(🔑)の虚(xū )偽を見、何の疑(🥟)うところもなくその中に平(píng )然と(🕦)して生息(😩)する人々を見、耳には空(kōng )(🕵)虚(xū )なる響を聞(💮)きて、かかる(🐖)ものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょ(🛁)うの心を楽しみ(🔯)、西行さ(🚔)いぎょうの心を楽しむの心(⚪)を深(shēn )く致し(🅿)候(👣)。わが常に求むる真実を(💼)過ち(📋)の対(🦉)象に見出したるは、一面よ(🌡)り言えば不幸なる(🖖)がごとくなれど、(🙇)必ずしも然(rán )さらで、過ちを変じて(🐋)光あるものとな(🍓)すべき向上の努力(🤕)こ(🧞)そわが切なる願(🌭)いに候(🔎)。
と彼はその包(🔜)み(🚃)き(🥫)れ(📌)ないよ(🌫)ろこ(🔋)びを節(jiē )子に言(yán )って(😇)見(jiàn )せた(🍎)。彼の望(wàng )みは、どう(🦇)かして周囲(〰)に反抗(kàng )しようとする彼(bǐ )女の苦い反撥は(📻)ん(📦)ぱ(🚂)つ(📰)の感情を(🤰)捨てさせたい(✈)と思(sī )っていたか(🧑)らで。それを脱(tuō )(🎤)け去る時(shí )が、ほんとうに彼女(nǚ )の延びて(🚄)行かれる時と(😶)思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ご(📢)んぼは(🔱)、いらんかな。」
と口(📤)へつ(🍹)けて、指で飲(yǐn )(🥨)む真似(sì )。
「たいていは二重橋(qiáo )を見て、それから銀座(👊)に行きたがっていたようでした。」
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