(📵)と、先生は、まだ二(èr )人の方(🥇)を見(🍖)ない。そし(🌁)て、やはり羽織の紐(⛲)をいじくっていたが(🐁)、やっとそれがかかったらしく、「叔父(fù )(💸)さん――」
これには(🍚)寿平次も笑い(🈵)出した。そ(💁)の(⏪)時、半(bàn )蔵(🌇)は言葉を継いで(🈳)、
(🈶)信玄流の(🛂)敵が(🍸)、か(🎳)えってこの奇兵(⏯)を(🕞)用いたにも係(🧜)らず、主税の答えは車懸(🍯)りでも何でもない、(🥚)極めて(🏼)平凡な(🚘)ものであ(🔥)った。
『フウ、(🚣)君の名(📙)前を?』と(🤪)敬(👎)之進はもう目(mù )を円まるくして了しま(🉑)つ(🚹)た。
寛斎(💮)はせっ(💲)かく楽しみにして行った(✝)伊那の谷もおもしろくなく、(🐊)そこにある平田門人仲間(jiān )とも折(shé )り合(hé )わ(🏄)ず、飯田いい(🌞)だの(🐂)在に見つけた最後の「(🈴)隠(🥡)れ家(jiā )が(🎀)」まで(🛥)あとに見捨てて、もう一(🅰)度中(💾)津(jīn )川をさして帰って行こうとする(📪)人である。かつては横(🎽)浜貿易を共にした中津川の商人万屋安兵(➰)衛よ(🥚)ろ(🚲)ずや(✅)やすべえの依(💫)頼(📚)をうけ、二(èr )(🍡)千四百(bǎi )両からの(🏒)小(xiǎo )判を預かり、馬荷一駄(duò )だに(📢)宰領の付き添(tiān )いで帰国したそ(🎦)の同じ街道の一部を、多くの感慨(kǎi )をもって踏(tà )(🌼)ん(🔷)で来た人である。以前の伊(♎)那行きには(👷)細君(jun1 )も同道で(🌕)あっ(🎄)たが(👱)、(👌)その(👦)人の死を(👠)も見送り、今(🗞)度(dù )はひとりで馬籠まで(🐖)帰って来て見ると(🌀)、旧ふる(🌠)い(🐤)な(🛤)じみ(💱)の伏見屋(📀)金(😱)兵衛ふしみや(➖)きんべえ(🍘)はすでに隠(yǐn )居し、半蔵の父も病後の身(shēn )でいるあり(📸)さまだ。そういう寛(🤽)斎もめっきり年(nián )を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(🏜)に(😵)してや(📗)ろうかって、言(yán )ってるんだ。」
――自己(jǐ )(📷)の過ちを悔いもせず(🍙)改(⛎)めもせで、(🐧)二(èr )度ふた(🧕)たび(📙)これを継続(xù )するが(🥄)ごときは禽獣き(🎰)んじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々と(🔀)して移り行(⏳)く内(nèi )部の変化を顧みることも(❌)なく、唯(✖)外(🖌)観により(🗣)てのみ判断する時(shí )は(🎷)、あるいは世(🔺)の痴婦にも劣るも(🔩)のとおぼ(🐈)さるべ(❎)く候(hòu )。すべてに徹底(dǐ )を(🏨)願い、真実を慕う(🙁)おのが心の(📈)か(✉)の過(guò )ちにより(⏰)て奈何い(💛)か(🚙)ばかりの(👪)苦痛を(🏨)重ねし(📶)か。そは今更云々うんぬん致(zhì )(🧝)すまじ。最後(♒)の苦(kǔ )汁の一滴まで呑のみ乾(qián )ほすべき当(dāng )然の責ある身(shēn )(🛶)に(💶)て候えば。さ(🧣)れ(🎠)ど孤独によりて開か(❌)れたるわが心の眼は余りに多き世の中の虚偽を見、(🎖)何の疑うと(🌲)ころもなくその中に平然(rán )として生息する人々を見(jiàn )、耳には空(kōng )虚(xū )なる響(xiǎng )を(🥦)聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭(bā )蕉(🕛)ばしょうの心を楽しみ、(🍘)西行さ(📫)いぎょうの心(🎨)を楽しむの心(xīn )を深く致(💷)し候。わが常(cháng )に求むる真実を(👨)過(guò )ちの対象(✂)に見(jiàn )出したるは、一面(🍺)より言えば不幸なるがごとくなれど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて(👊)光(guāng )あるもの(⛱)となす(📴)べ(🚍)き向(xiàng )上の努(nǔ )力こそわが切(qiē )な(🛂)る願(🙌)いに候(💢)。
と彼はその包(✊)みきれないよ(🔜)ろこびを節(🎗)子に言って見(😢)せた。彼(bǐ )の(🔸)望み(🗼)は、どうかして周囲に(🍎)反(fǎn )(❎)抗しようと(📟)す(🕖)る(⤴)彼(🚘)女の苦い反撥はんぱ(💨)つの感情を捨てさせたいと思(⏰)っていたからで。それを脱け(💷)去(🍒)る時が、ほんと(🛒)うに(🚺)彼(bǐ )女の(♈)延びて行(háng )かれ(✉)る時と思(⏮)っていたからで(🕍)。
「違ふ(🖲)――」
「茄子に、ごんぼは、いらんか(🕵)な。」
(👘)と口へつけて、(🈵)指で(➿)飲む(🔔)真似(sì )。
「たいてい(💽)は二重橋を見て、それから銀(yín )座(zuò )に(🔚)行(🐂)きたが(🍐)っていたようでした(🧕)。」
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