と(🤞)、先生は、まだ二人の方を見ない。そ(🙇)し(🚳)て、やは(🍾)り羽織の紐をいじく(🍋)っ(✨)てい(💃)たが、や(🔮)っ(🛍)と(🚗)それ(😄)がか(😂)か(🥞)った(🥜)らしく、「叔父さん(🧘)―(✊)―」
これには寿平次も笑(xiào )い出した。その時(shí )、(🥨)半蔵は言葉を継いで、
信玄(🐂)流の敵が、か(👽)えってこの奇兵を用いたにも係ら(🖖)ず、主税の答えは車懸(💂)りでも何でもない(🈯)、極めて平凡(🦅)なもの(⬜)であった。
『フウ、君(jun1 )の名前を?』と敬之進(🧗)はもう目(mù )を円まるくし(💵)て了(💵)し(💽)まつた。
寛斎はせっかく(🖲)楽(lè )しみにして行った(🍔)伊那の谷もお(🎡)もしろくなく、そこにある平田門(mén )(🕗)人仲間と(🧛)も折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最(✂)後の「隠(yǐn )(💶)れ家が」ま(📬)であとに見捨てて(🔨)、(🏀)もう(💬)一度中(zhōng )津川を(😶)さして帰って行こうと(😲)する人である。かつては横浜貿易を共にした中津川(chuān )(😛)の商(😤)人万屋安兵衛よ(💾)ろ(💸)ずやや(👅)すべえの依(yī )頼をう(💙)け、(🤡)二千(🥫)四百(bǎi )両からの小判を(🎖)預(yù )かり(🐅)、(🎮)馬(🍙)荷一駄(✴)だに宰(🎿)領の付(fù )き添いで帰国したその同じ街道の一部を、多(duō )くの(🍾)感慨をもって踏んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには細(📬)君も同(〽)道で(🐓)あったが、(🎁)その人の死をも(📉)見送り、今(👁)度はひとりで馬籠(lóng )まで帰って来(lái )て見ると、旧(🧙)ふるいなじみの伏(fú )見屋(👨)金兵衛ふしみ(😂)やきんべ(👏)えはすで(👎)に隠居(❓)し、半(bàn )(♓)蔵の父も病後(💻)の身でいるあり(🌪)さ(🗒)まだ(🦂)。そういう寛斎もめ(👶)っ(⏪)きり年を取って来(lái )た。
「だから、ぺこぺ(🚵)こしないでもすむようにしてやろうかって(📖)、言っ(👣)てるんだ。」
――自己の過ち(🍹)を悔いもせず(〽)改めも(🎗)せで(Ⓜ)、二度ふたたびこれを継続(xù )(🔛)するがごときは(🕐)禽獣(shòu )き(🐵)んじゅうの(🎈)行(háng )(🤒)為なりと仰(yǎng )(🔽)せ(🏯)ら(🏩)れ候。まことに刻々として移り行く内部(💥)の(🔷)変化を顧みることもなく、(📵)唯(wéi )外観により(🐻)てのみ判断する時(🈂)は(💗)、あるいは(💷)世(shì )の痴婦にも劣るもの(🥉)とおぼさるべ(🏳)く候。す(🐶)べてに徹底(🚆)を願い、真実(shí )を慕(mù )うおのが心のかの過(💒)ちに(🐣)よりて奈(nài )何いかばかりの(🍋)苦痛(🔜)を重ねしか。そは今更云々うんぬん(🦃)致(zhì )すまじ(🦈)。最後の苦汁の一滴まで呑(👌)のみ(😲)乾ほすべき当然の責ある身にて候えば(🔬)。されど孤独(📏)によ(👷)りて開かれ(🛤)たるわが心の眼(🔙)は余(🦁)りに(🥨)多き世の中(zhōng )(🛄)の虚(xū )偽を(⛩)見、何の疑うと(👩)ころ(😝)もなくその中に平然として(㊗)生(shēng )息(🚝)する人々を(🏏)見(🕉)、耳には空虚(xū )なる響を聞(wén )(⛳)きて、かかるも(😩)のを厭(🌴)いとうの念は更(⏪)に芭蕉ばしょうの心を楽(🏚)しみ、西行(háng )さいぎょうの心を楽しむ(🐣)の心(xīn )を深く(💏)致し候(🏔)。わ(🐫)が常(✳)に求むる(⛺)真実を過ちの対象に見(💗)出し(🕑)たるは(🏘)、一(yī )面より言(🥪)えば不幸な(🤵)るがごと(💳)くなれ(🎙)ど、必(bì )ずしも然さらで、過(guò )ち(📀)を変じ(🕊)て光あるものとなすべ(👩)き向上の努力こ(🏑)そわが切なる願(yuàn )い(👑)に候(hòu )。
と彼は(🆓)その包みき(🔇)れないよろこび(🎂)を節子に言(yán )(🌬)って見せた。彼(bǐ )の望(🏌)みは、ど(🤬)う(😖)かして周囲に反抗しよ(📌)うと(🥏)する彼(😛)女の苦(kǔ )(🏯)い反撥はんぱつの感情を捨てさせたいと思(🔙)っていたから(🚱)で。それを脱け去る時が、ほんとうに彼女の延びて行(💘)かれる時と思っていたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごんぼは、いらん(🧢)かな(🐪)。」(⬜)
と口へ(🎫)つけて、指で(👕)飲む真似(sì )。
「(🌯)たいてい(🥩)は二(🥗)重橋(🗳)を見て、それから銀(yín )座に行きたがってい(🍜)たようでした(🆖)。」
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