と、先生は(🤤)、まだ二人の方を見ない。そし(🛩)て、(🛫)やはり(💤)羽織の紐をいじくっていた(😫)が(🏮)、(🚫)やっとそれが(🈳)かかった(🌃)らしく、「叔父さん――」
これに(💲)は寿(shòu )平次も笑(xiào )い(🧑)出(🤖)した。その(👙)時(🤧)、半蔵は言(yán )(👸)葉(🏓)を継い(😊)で、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を用(😆)い(🍊)たにも係らず(⚫)、主税の答えは車(chē )懸りでも何でもない(🔊)、極めて(🕥)平凡なものであった。
『フウ、君の名(míng )前(qián )を(🐁)?』と敬之進はもう(😏)目を円まるくして(🤼)了(le )し(🚨)ま(📄)つた。
寛斎はせ(🧔)っかく楽(💥)しみにして行(háng )(🚅)った(🦎)伊那(nà )の谷も(🍞)おも(🍷)しろくな(📕)く、そ(🐏)こにあ(🛡)る(🎇)平田(tián )門(🗂)人仲間(🌤)とも折り合わず、飯(🐳)田いいだの在(🔎)に見つけた最後の「隠(yǐn )れ家が」ま(🥖)であと(🕋)に見(jiàn )(🎿)捨てて、もう一(yī )度中津川をさして帰って(🌮)行こうと(👚)する人(🖌)である。かつて(👆)は(🕒)横浜(bāng )貿易を共にした中津(🐜)川の(🐱)商人万屋安兵衛よろ(🥎)ずややすべえの依頼(🛰)をう(🦅)け、二千四百両からの小判(🕵)を(🍊)預かり、馬荷一(yī )駄(duò )だに宰領の付き添いで帰(🚛)国したその同じ街道の(〰)一(yī )部を、多(duō )くの感(🏅)慨を(🍠)もって踏んで来た人である。以(yǐ )前の伊那行きには細君も同道(dào )であった(📪)が、その人の死をも見(🥫)送(🚞)り、今度はひとりで馬籠(🃏)ま(🔰)で帰(guī )っ(🐀)て来て見(🔤)ると、(💟)旧ふる(🦇)いなじ(🔟)みの伏見屋金兵衛(wèi )ふしみやきんべえはすでに隠居し、半蔵の父も病後(hòu )の(🐬)身(🛌)でいるあり(💩)さまだ。そういう寛(🏛)斎もめっきり年を(😅)取(qǔ )って(⚾)来た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろ(🚼)うかって、言(yán )ってるんだ。」
――自己の(📓)過ちを(🦉)悔いもせず改め(🆔)もせで、二度(😺)ふたたびこれを継続するがごときは禽(🚋)獣(😉)きんじ(⚡)ゅう(📨)の行為なりと仰せ(🤧)られ候。まこと(🐉)に(👣)刻々として移り(🤹)行く内部の変化を顧みることもなく、(☔)唯(wéi )外観によりての(🛌)み判断す(📷)る時は、あるいは世の痴(🏇)婦に(💟)も劣(liè )る(🥦)もの(🔩)とおぼさる(🚞)べく候。すべてに徹(chè )底を願(yuàn )い、真実を慕(🥃)うおのが(✅)心(xīn )のかの過ちによりて奈(nài )何い(🔕)かばか(🎀)りの苦痛を重ねし(⚾)か。そは今(jīn )更(gèng )(👍)云(🐳)々うんぬん致すまじ(🗨)。最後の(🍉)苦汁の一(yī )滴まで呑のみ乾ほす(💷)べき当(🗒)然(🕢)の責(🔴)ある身(shēn )にて候えば。されど孤独によりて開かれ(🔓)たるわが(💹)心の眼は余(yú )り(👾)に多き(💸)世の(🍱)中(💕)の虚(😮)偽を見、何の疑うところもなくその中に平然として生(shēng )(🏬)息(xī )する人々(🔒)を見、耳には空(⛔)虚なる響を聞きて、かかるものを厭いと(👱)う(🦏)の念は更(🤧)に芭蕉ばしょうの心を楽(🕣)しみ(🏒)、西行さいぎょうの心を楽(lè )しむの心を深く致(zhì )し(🍞)候。わが常に求む(🖕)る真(🕵)実を過ちの対象(💜)に見(jiàn )出したるは、一面より言(yán )え(🦁)ば不幸なるが(📃)ごと(🚇)く(🐌)なれど、必ずしも然さ(🎚)らで、過ちを変じ(😬)て光(guāng )(😛)あるもの(😲)と(⏸)なす(🖋)べ(💰)き向上(💶)の努力こそわが切なる願いに候。
と彼はそ(🌭)の包みきれないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の(🍁)望みは、どう(💮)か(🏎)して周囲に反抗しようとす(😍)る彼女の(🥪)苦(kǔ )い反(fǎn )撥はん(🦍)ぱつの感情を(💪)捨てさ(😪)せたいと(😋)思っていたから(💸)で。それを(🗜)脱け去る(🐠)時が、ほんとうに彼女の延び(🔃)て行かれる(😤)時と思ってい(🚋)たか(🐩)らで。
「(🚎)違ふ――」
「茄(🍛)子に、ごんぼは、いら(🔄)んかな。」
と口(🙍)へつけて、指で飲む真(zhēn )似(✌)。
「た(🚚)いていは(💈)二重橋(qiáo )を見て、(🔙)それ(🐧)から銀座に行きた(📯)がっていたようでした。」(🏘)
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