と、先生は、まだ二人の方を見ない(🗣)。そして、やはり羽(yǔ )織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかっ(🐃)たらしく、「叔父さん――(🤫)」
これには寿平次も笑(🌘)い出した。その(🏯)時、半蔵(zāng )は言葉(yè )を継いで、
信玄(xuán )流の(🌋)敵が、かえってこ(🏂)の奇(🌮)兵(bīng )を用(🐄)い(🥇)たにも(🛁)係(xì )らず、主税(🍩)の答えは車懸(xuán )りでも何でもない、極めて平凡なもの(♍)であった。
『フウ、君の名(🔹)前を?』と敬之進は(🏷)も(🚝)う目(🎟)を(🈚)円まる(✡)くして(😰)了しまつた。
寛斎はせっかく楽し(🔮)みにして行(háng )(🌃)った伊(🤐)那の谷も(🍨)お(🦏)もし(🎌)ろくなく、(🤑)そこにある平田門人(rén )仲(💇)間とも(🧘)折り合わず、飯(🌐)田(🐾)いいだの在に見(jiàn )(🌒)つけた最後の「隠れ家が」ま(📃)であとに見捨てて、もう一度(🕛)中津川(chuān )をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜(❌)貿易(yì )を(📑)共(gòng )にした中津(🥨)川の(🐧)商(shāng )(🦌)人万屋安兵衛(wèi )よろずや(📆)やす(👈)べ(💥)えの依(🥟)頼をうけ(😰)、二(èr )千(🚝)四百(bǎi )両からの小判(pàn )を預かり、(⚾)馬荷一駄だ(🚋)に宰領の付(fù )き添(tiān )いで帰(🏩)国したその同じ(🗂)街道の一部を、多(duō )(🈹)く(🎬)の感慨をもって踏んで来た(🙄)人である。以前の伊那行(háng )きには細君も同道(📙)であ(📳)ったが、(🕣)その人(rén )(🗾)の死をも見送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て(🖲)見(😘)ると、旧ふるいなじみの伏見(jiàn )屋(🐢)金(😔)兵(bīng )衛ふしみやきんべえは(🐳)すで(🌻)に隠居し、半(🎼)蔵の父も(🍡)病後の身でいる(🛸)あ(👽)りさまだ。そう(🎭)い(🍡)う寛斎もめっきり年を(✂)取っ(🚿)て来た。
「だから、ぺこぺこしないで(📇)もすむようにして(🧥)やろうかって、言ってるん(🔌)だ(🐨)。」
――自己(jǐ )の過ちを(🍽)悔い(🕧)も(👬)せず改(gǎi )め(🏇)もせで、二(èr )度ふたたびこれを(🤬)継続す(🧞)るが(😚)ごときは禽獣きんじゅ(🐄)うの行為なりと仰(🧘)せられ候(hòu )。まことに刻々として移り行く(🤷)内部の変(biàn )化を(⏯)顧みることもなく(👗)、唯外観(guān )によりてのみ判(🌶)断す(😠)る(🚋)時は、あるい(🛏)は世の痴(🐀)婦にも劣(🕞)るものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、(🍈)真(zhēn )実を(🆖)慕うおの(🔘)が心のかの過(guò )ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重(🚍)ねしか。そは今更云々(〰)うん(❇)ぬん致す(💎)ま(🧝)じ。最後の苦汁(🕌)の(🕡)一(yī )滴(🔣)まで呑のみ乾(qián )(🥊)ほ(🌕)すべき当然(🔰)の責ある身にて候え(🍕)ば。さ(👊)れど孤独によりて開かれた(🦅)るわ(🙏)が心の(🖱)眼(yǎn )(♎)は余(yú )りに多(duō )き世(shì )の中の虚(xū )偽を見(🌆)、何の(🌺)疑うところもな(🐫)くその中(🐢)に(🥌)平然として生息(xī )する人(🤪)々を見、耳には空虚(xū )(❤)なる(🚓)響を(🛥)聞きて(🏌)、かかる(✊)ものを厭い(♊)とう(😇)の念(niàn )は更に芭蕉(jiāo )ばしょうの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむ(🤗)の心を深(🚺)く致し候。わが(📂)常に求むる真実を過ちの対(♍)象に見出したるは、(👝)一面(👈)より(🤔)言えば不(👨)幸なるがごとくなれど、必ずし(🚷)も然さらで(🌏)、過ちを変じ(🥌)て光あるも(🖼)のと(🍃)なすべき向上の努力こそ(📅)わ(🌰)が切なる願いに候。
と彼はその包みきれな(🤲)いよろこび(🤯)を(🈚)節子に言って見(🈶)せた。彼の望(wàng )みは、ど(👙)うかして周囲に反(⚾)抗(kàng )しようとする彼女の苦い(💤)反(👭)撥(bō )はんぱ(🖋)つの感情を捨て(🚨)させたいと思って(🌆)い(😛)たからで。そ(💿)れを脱け去(😊)る時が、ほんとうに彼(👁)女の延びて行(📙)かれる時と思(🚿)っていたからで。
「違(🔢)ふ――」
「茄子に、ごんぼは(🍬)、い(🈸)ら(🙈)んかな。」
と(🎸)口へつけ(🚂)て(💸)、指で(📉)飲む真似(🍼)。
「たいていは二重(🥖)橋(qiáo )を見て(🏷)、それから銀座に行(💃)きたがっていたようでし(🐟)た。」
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