と、先(📏)生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そして、やはり羽織の紐(niǔ )をいじく(🐄)っていた(🕓)が、やっとそれが(🌻)か(💤)かっ(📌)たらしく、「叔(🦕)父(fù )さ(👑)ん――」
これ(😵)には寿(shòu )平次(cì )も笑い出した。その時、半蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇兵を(😲)用いたにも係(🏚)らず、主税の答えは車懸(xuán )(🥞)り(💘)でも何でもない、極めて平凡(fán )なものであ(🌭)っ(🌭)た。
『(📔)フウ(🚵)、君の名前を(🦏)?』と敬(🤲)之(⏪)進(♏)は(🎪)もう目を円まる(🏙)く(💛)して(🚓)了しま(🏢)つた。
寛斎はせっかく楽(lè )し(📉)みにして(📊)行った伊那の谷もお(🚛)も(💫)しろくなく、(🛋)そこにある平(píng )田門人仲間とも折(shé )り合わず、飯田いいだの在に(🍅)見つけた最後(🏘)の(🎭)「(🚍)隠れ家(jiā )が」ま(🖕)であとに見(jiàn )捨てて、もう一度中(🍁)津川をさして帰(guī )って行(háng )こう(📂)とする人である(💡)。か(🗡)つては横浜貿易を(🚻)共にした中津(jīn )川の商人万屋(wū )安兵衛よろずややす(🚖)べ(🚣)えの(🐼)依頼をうけ、二千四百(bǎi )両からの小判を預か(📢)り、馬荷一(yī )駄だに宰領の(🙌)付き(🎥)添いで帰国したその(🍍)同じ街道の(🌤)一部を、多くの感慨をもっ(🍝)て踏ん(😚)で来(💆)た人(😴)であ(⛰)る。以前の伊那行きには細君も同道であっ(🅾)たが、その人の(🎺)死(🕌)をも見(jiàn )送り、(🔟)今(jīn )度はひとりで馬籠まで(🌮)帰っ(🤢)て来て見ると(🔕)、旧(jiù )ふ(👜)るいなじみの伏(fú )見(jiàn )屋金兵(bīng )衛(🚪)ふしみやきんべ(😹)えはすでに隠居し、半(bàn )(🏬)蔵の父(🐖)も病後の身でいるあ(🚏)りさまだ。そうい(🛄)う寛斎(zhāi )もめっきり(🍼)年を取って来た(🃏)。
「(😞)だから、ぺこ(🗨)ぺこし(💕)な(🦐)いで(🈁)も(🐎)すむ(🍓)ように(😼)し(📈)てや(🚽)ろうかって(😜)、言(📧)ってるんだ。」
――自(zì )己(jǐ )の過ちを悔(huǐ )いもせず(🧓)改めもせで(🏙)、(🥈)二度(💸)ふた(📅)たびこれを継続するがごときは禽獣きんじゅう(🎴)の(🌸)行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変化を(🌼)顧みることもなく、唯外観(🚄)によりての(🦉)み判断する時(shí )は、(🚤)あるいは世の痴婦にも劣(liè )るものとおぼ(🤾)さるべく候(😧)。すべてに徹底を願い(😟)、真実(❣)を慕(🛳)うお(🎇)のが心のかの過(guò )ち(🔘)により(🎩)て(🥦)奈(⛳)何(⏬)いかば(😒)かりの苦痛を重ねし(🔧)か(🤴)。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦(📿)汁の一滴まで呑(🤪)のみ(🕎)乾ほすべき当(😽)然の責ある身に(🛄)て候えば。されど孤独により(🏴)て開かれたるわ(😲)が心(⛏)の眼は(😧)余(yú )りに(🐘)多き世の中(zhōng )(📵)の(➡)虚(xū )偽を見、何の疑う(🔅)ところもなく(🏳)その中(zhōng )に平然として(👟)生息する人(🚆)々(🤷)を見、耳には空(😫)虚なる響を聞きて、かかるものを厭い(🦁)と(👊)うの念は更に芭蕉(jiāo )ばしょう(📅)の(🚠)心を楽(lè )(👉)しみ、西行さいぎょう(🤷)の心を(🤠)楽しむの心を深(👆)く致(🎙)し候。わが常(cháng )に求むる真実を過ちの対象に見出し(💙)たるは(🅱)、一面(miàn )より(🤢)言えば不幸な(🏓)る(👃)が(🌂)ごと(🏿)くな(🖼)れ(🛬)ど、必ずしも然さらで、過ちを変じ(🏃)て光(guāng )あ(💍)るものとな(🤠)すべき向上の努力こそわが切なる願いに候。
と彼(🥀)はその包みきれないよろこびを(🔬)節(🥪)子に言(yán )って見せた。彼の(🚴)望みは、ど(🤢)うかし(👜)て周囲に反抗(🤡)しようとする彼女(nǚ )の苦い反撥(⚫)はんぱつの感(gǎn )情(qíng )を捨てさせたいと思(🐊)っていたからで。それを脱け去る(🤮)時が、ほ(❓)んとうに彼女の延びて行かれ(🥩)る(✍)時と思っていたからで(🤳)。
「違ふ――(😇)」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな(🏕)。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲(♎)む(💅)真似。
「たい(🍳)ていは二重橋を見(🔡)て(🍚)、それから銀(🆔)座に行きたがっ(🐶)ていたようでした。」
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