(🔮)と、先生は、ま(🏞)だ(🐁)二人の方(fāng )を見ない。そして、や(🛺)はり羽(yǔ )織の紐(niǔ )をいじくって(👙)いたが、やっとそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も笑い出し(🍁)た(🍧)。その時(shí )、半(bàn )蔵(zāng )は言(🈁)葉を(😎)継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえ(🌲)ってこ(😟)の(🔷)奇(qí )兵(🔃)を用(📜)い(🏋)たにも係らず、主税(🎚)の答(🚃)えは車懸りでも(😡)何でも(🚏)ない、極(jí )めて平(💠)凡(fán )なものであった。
『フウ、君の名前を(📎)?』(👒)と敬之進(🔉)はも(📥)う目を円まるくして了しまつた。
寛斎はせっかく楽(🏈)しみにして(👩)行った伊那の谷もお(🆗)もし(🖤)ろくなく、そ(😵)こにあ(⏺)る(🔁)平田門人仲(🦁)間とも折り合(hé )わず、(🔤)飯田(tián )いい(🎽)だ(🌎)の在(zài )に(🥛)見つけた最後(🤛)の「隠れ家が(👄)」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰っ(🍮)て行こうとする人(👢)である。かつては横(héng )浜(bāng )貿(mào )(🔒)易(yì )(🔀)を共にし(💑)た中津川の商(🎵)人(rén )万屋(♉)安兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(qiān )四百(🕚)両からの小(💿)判(pàn )を預かり、馬荷一駄(duò )だに宰(🍦)領(⛩)の付き添(😡)いで帰国したその同じ街道の一部を、多くの感(😪)慨をもって踏(🕛)んで来た人である。以前(🔵)の(🛺)伊那行きには細君も同道であったが、(📏)そ(🌹)の人(🤬)の死をも見送り、今度はひとりで馬籠ま(😷)で(🕞)帰って来(lái )て見(jiàn )ると、旧ふるいなじ(🚡)みの伏見屋金兵衛(🏆)ふしみやきんべえはすでに隠(yǐn )居し(✏)、(🚾)半蔵の父も病(🌟)後(🦌)の身でい(🤢)るありさまだ。そういう寛斎もめっき(🙋)り年(nián )を取っ(😯)て来た。
「だ(🛃)から、ぺこぺこしないでもすむ(🔦)よ(🕶)うにして(💤)やろうか(🚓)っ(🗻)て、言ってるんだ(🔪)。」
――自己の過ちを(🚑)悔(💟)いもせず改めもせで、二度ふた(🕹)たびこ(🌑)れを継続(xù )するがごと(💳)きは禽(🏊)獣きん(🐗)じ(🛋)ゅう(🤷)の行為(🙉)な(⭐)りと(📞)仰せ(📡)られ(🎒)候(hòu )。まことに刻々として移り行(🕹)く内(nèi )(💶)部の変(🐓)化を顧みる(🌯)こ(😁)ともなく、(📂)唯(wéi )(⚡)外観によりての(😅)み判(pàn )断(🀄)する時は、あるいは世の(🦇)痴婦にも劣(liè )るも(🍯)のとお(🥛)ぼさる(🍨)べく候。すべてに徹(chè )底を願い、真(zhēn )実を慕う(🛂)おのが心の(😇)かの過ちによりて奈(🎥)何(🌡)いかばかりの苦痛を(🥉)重ね(🅰)しか。そは今(🌻)更(gèng )(✳)云(📻)々うんぬん致すまじ。最(🏝)後の苦(🏤)汁の一滴まで呑の(👠)み乾ほすべき当然の責ある身にて候(🤤)えば。されど孤独によりて(🍨)開(🌡)かれ(⛴)たるわが心の(🔝)眼は余(yú )(🕐)りに(🥩)多き世の中(zhōng )(🚥)の虚偽を見、何の疑うところもなく(🥥)その中(😥)に平然とし(🙇)て生息(xī )する人々を見、耳(ěr )には空(kōng )(🐦)虚なる響を聞(wén )(👫)きて、(♟)かかるものを厭いとう(🖲)の念は更に芭(💡)蕉ばしょうの心を楽(lè )し(📁)み、西(xī )行さいぎょう(🛑)の心(xīn )を楽しむの心を深く致し候。わが常(🥎)に求むる真実を過ちの対(🚟)象に見出(🚿)したるは、一面より言えば不幸なるがごとく(🥤)なれど(🌉)、必ずしも然さらで、過(🌓)ちを変じて光あるものと(🔌)なすべき(🖼)向上(shàng )の努力こそわが切なる願(yuàn )いに候。
(⌚)と彼(🐯)はそ(💩)の包みきれないよろこ(😞)びを節(🌾)子に言って(🐿)見せた。彼の望みは(🍪)、どうかし(🌗)て(👛)周(zhōu )囲に反(🛬)抗しよ(🔓)うとす(🔎)る彼女(🌦)の苦い反撥はんぱ(✊)つの感(🥌)情を捨てさせ(🦍)たいと思(sī )っていたか(🥩)らで。それを(🎷)脱け去る時が(🕗)、ほ(🈂)んと(🎚)うに彼女の(🎵)延びて行かれる時と思っていたからで。
「違ふ―(⛺)―」
「茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
と口(🍕)へつけて、指(🍱)で飲(💺)む真似。
「た(💵)いていは二重橋を見て、それから銀(yín )座に行(háng )きたがっ(🌳)て(🖤)いたようでした。」
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