と、先生(shēng )は、まだ(🚱)二人の方(🚳)を(🖌)見な(✌)い。そして、やは(🐥)り羽織(zhī )の紐をいじくって(🛠)いたが、やっとそれがかかっ(😟)た(🍎)らしく(🐫)、「叔父さん―(🚿)―(🌐)」
これには寿(shòu )平(píng )(🧝)次(😧)も笑い出(🕘)した。その時、半蔵は言(yán )葉を継(jì )いで、
(🔠)信玄流の(✖)敵が、か(💭)えってこ(📺)の奇兵を用いたにも係らず、主(zhǔ )税の答(🛡)え(🥡)は車懸りでも(🛰)何でもない、極めて平凡なものであ(🧐)っ(🍌)た。
『フウ、君の名前(📇)を(🆎)?』(💛)と敬之(zhī )進はもう目を円(🍊)まるくして了(🥑)しまつた。
寛斎(zhāi )(😆)はせっ(💇)かく(🍔)楽しみに(🚱)して行った伊那の谷もおもしろ(🏀)くなく(🥏)、そこにある平(🕹)田門(mén )(🍋)人仲間と(🌚)も折り合わず、飯田い(💴)いだ(❗)の(🧝)在に見つ(🔲)けた最(🗄)後(hòu )の「隠れ家(jiā )が(㊙)」まであと(🥪)に見(😟)捨てて、も(😟)う一(yī )度中津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿易(📤)を共にした中(💏)津川(🔠)の商人万屋安兵衛よろずややすべえ(🗯)の依頼(lài )をうけ、二千四百(bǎi )(🏔)両(🕗)から(😨)の小判を預かり(🧝)、(💆)馬(mǎ )(🗜)荷一駄だに宰(😞)領の付(fù )き添い(🔴)で帰国したその(💁)同(tóng )じ(🌲)街道の一部を、多くの感(👧)慨(kǎi )をもって踏んで来(🏫)た人(🐟)である。以前の伊那行きには細君も同道(♍)であったが(🆙)、その人(🔞)の死をも見送(sòng )り、今度はひとりで(📇)馬(✳)籠まで帰っ(🤓)て来て見ると(😺)、旧(jiù )ふるいなじみの伏(fú )(🦖)見屋(wū )金兵衛(wèi )ふし(♍)みやきんべえはすでに隠(yǐn )(🐍)居し、半(bàn )蔵の父(🥁)も病後の身で(💷)いるあ(🆚)りさまだ。そ(🔶)うい(🍂)う寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来(lái )(🎱)た。
「だ(🥋)から、ぺこぺこしないでもすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」
――自己(🐏)の過ちを悔いもせず改めもせで、二度(dù )ふた(🔷)たびこれを継続(➕)するがご(🙁)ときは禽獣きんじゅう(🚢)の行(háng )為なりと仰せられ候。まこ(🍴)とに刻々として移り行く内部の(😢)変(biàn )化を顧(gù )みることもなく、唯外観によりてのみ判断す(🐃)る(✔)時は、あるいは世(🗼)の(🔜)痴婦(🤜)にも劣るも(🏼)の(👵)とおぼ(🎯)さるべく候。すべてに徹底(🎐)を願い、真実(👗)を慕(Ⓜ)うおのが心のかの過ちに(😠)よりて奈何いかばか(👯)りの苦痛(🌦)を重ねし(⛰)か。そは今更云々うんぬん致すまじ。最(🏎)後の苦汁の(♊)一滴まで(🔛)呑のみ乾ほすべき当然の責ある身にて候(🖇)え(😦)ば。されど孤(👣)独によりて開か(🚊)れたるわ(🐜)が心の眼(yǎn )は余(👑)りに多き世(⛲)の中(🏚)の(🌖)虚偽を見、何の疑うと(🎗)ころもなくその中に平然(rán )として(🥦)生(shēng )息する人(rén )々を見(jiàn )、耳には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるものを厭いとうの念は更に芭蕉ばしょ(🎶)うの心を楽(🏖)しみ(⬛)、西行(háng )さいぎょうの心(👯)を楽しむの心を深く致(🏾)し(🤘)候。わが常に求(😏)むる真実(📌)を過ちの(📺)対象に見出した(🍓)る(🦄)は(🔉)、一(yī )面(miàn )より言えば不幸な(🐠)るが(🆓)ごと(🕋)くなれど、(➰)必(bì )ずしも然さらで、過ちを変(🌅)じて光あるもの(🍻)と(🚉)なすべき向上(shàng )の努力こそ(🌁)わが切なる願(yuàn )い(🙌)に候。
と彼はその包みき(⤵)れないよろこびを(🔧)節子(🥣)に言っ(📩)て見せた。彼(bǐ )の望みは、ど(💎)うか(🕌)して(🏥)周囲に(🐙)反抗しよう(👳)とする彼女の苦(🌏)い反撥(bō )はん(🕝)ぱつの感情(qíng )を捨(shě )てさせたい(🐡)と思(sī )っていた(🔧)からで(🧙)。それを(🗿)脱け去る時(shí )が、ほん(🕢)とうに彼女の延(🧐)びて行かれる時と思(sī )(✍)っていた(🙍)からで。
「違ふ(💋)―(🕛)―」
「茄(🔇)子(🔵)に、ご(🎖)んぼは、い(📱)らん(🗓)かな(🏌)。」
と口へつけて、指で飲む真似。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に行き(🈯)た(🗣)が(🛫)っていた(🌨)ようでした。」
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