と、先(xiān )(🙅)生は、まだ二人(rén )の方を見ない。そ(🚭)して、やは(🛥)り羽織の紐をいじく(💩)って(🍊)いた(🧞)が、(🍗)やっ(🚫)とそれがかかったらしく、「叔父さん――」
これには寿平次も(🔪)笑い出した。その時(shí )(📤)、半(bàn )(👬)蔵は言葉を継いで、
信玄流の敵が、かえってこの奇(qí )兵を用いたにも係らず、主(🕋)税の答(dá )えは車(chē )懸(🥨)りでも(👥)何でもない(😥)、極め(👺)て平凡なも(👂)のであった(⏫)。
『フウ、君の名(🚗)前を?(🦂)』と敬之(zhī )進(jìn )(😙)はもう目(mù )を円まるくして(🗾)了しまつた。
(❗)寛斎はせっかく(😾)楽しみにして行(háng )った(🍢)伊那の谷(🚨)もおもしろくな(😙)く、そ(🤺)こに(😘)あ(👼)る平田(tián )門人仲(zhòng )(📻)間(jiān )とも折り合(💶)わず(🤩)、(🙀)飯(fàn )(🗣)田いいだの在に見つけ(👿)た(👁)最後(🌮)の「隠れ家(🥋)が」まであとに見(jiàn )捨(✉)てて(🍠)、(🍡)もう一(yī )度中津川をさして帰って行こうとする人である。かつては横浜貿(🗜)易(yì )を共にした中津川(chuān )の(🛀)商(👌)人(rén )万屋安兵(bīng )衛(wèi )よろずややすべえの依頼(lài )をうけ、二(èr )千四百(🐎)両からの小(xiǎo )判を預か(🤬)り、馬荷一(🏧)駄だに宰領の付(🏬)き添(tiān )いで帰(🕣)国(🗓)した(🤶)その同(👜)じ街道(🖐)の(🚰)一部を、多くの感慨をも(🙋)って踏んで来た人である。以前の伊那(🐀)行きには細(🌘)君も同道(🔓)であ(🙂)ったが、その人(rén )(🔖)の(🥠)死をも見送り、(🛹)今度はひとりで(🎿)馬(mǎ )籠まで帰(guī )(🔎)って来(🔬)て見る(🦎)と、旧(🔂)ふるい(🚞)なじみの伏見屋金(🐡)兵衛ふしみや(🐺)きんべ(🏮)えはすでに隠居し、半蔵の父(🧒)も病後(hòu )の身でいるありさまだ(🏺)。そうい(💩)う寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、(😃)ぺこぺこしないでもすむようにしてや(👴)ろうかって、言ってるん(🚤)だ。」(💶)
――自己の(🍲)過(🤧)ちを(💯)悔いもせず改めもせで、二(èr )(🔤)度ふたたび(📇)これを継続(xù )するがごときは(🌑)禽(qín )獣(shòu )(🥊)きんじゅ(🧐)うの行為(📺)なりと仰せられ候。まことに刻(kè )々(🔺)として移り行く内部の変化(🗾)を顧(gù )みることもなく、唯(😡)外観により(🙄)てのみ判断する時は、(😛)あるいは世の痴婦に(✉)も(❎)劣(🎛)るものとお(👿)ぼさるべく候。すべてに徹底を(🔧)願い、真(👤)実(🚅)を慕うおのが心のかの過(guò )ちにより(🌉)て奈(nài )何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々う(🔄)んぬん(🛌)致すまじ(🔙)。最(zuì )後(🔗)の苦汁の一滴まで呑のみ乾ほ(🖨)すべき当(dāng )然の責あ(👝)る(➖)身(shēn )(⏪)にて候(🔨)えば(👛)。されど孤独に(🌾)よりて開か(🛡)れたるわが心の眼は余りに多き世の(🎈)中(🐠)の虚偽を見(🎺)、何の疑うところもなくその(🈁)中に平然(🔩)として(💓)生(shēng )息する人々を見、耳(🐛)には空虚なる(🖇)響を聞き(🏹)て、かかるものを(🗓)厭いとう(😱)の念は(😰)更(gèng )に芭蕉ばし(🤲)ょう(💷)の(♏)心を楽しみ、西行さいぎょ(♿)うの心(xīn )を楽しむの心を深く致(zhì )し(🚷)候(hòu )。わが(🛰)常に求むる真実を過(guò )ち(🙊)の(🥙)対象に見出(🈹)したるは(😭)、一面より言(yán )(🦌)えば不幸なるがごと(🍟)くなれど、必(bì )ずし(🤛)も然(rán )さらで、過ちを変(😼)じて(😓)光(guāng )あるものとなす(🙆)べき向上の努(nǔ )力こそわが切なる願いに候(hòu )。
(🚾)と彼はそ(⛑)の包(bāo )みきれないよ(🐜)ろこびを節子に言って見(jiàn )(🗃)せた。彼の(🙊)望み(😰)は、どうかして周囲(📽)に反抗(kàng )しようとす(🤠)る彼(👜)女の苦い反撥(🎅)はんぱ(🐢)つの感情を捨てさせたい(💸)と思っていたからで。それを脱け(🚋)去る(🤰)時(💎)が、ほんと(🦅)うに(🌆)彼女の延び(🆓)て行か(🐵)れる時と思っていたからで。
「違(💩)ふ――」(🤢)
「(🉐)茄子に、ごんぼは、いらんかな。」
(🗨)と口へつけて、指で飲(yǐn )む真似。
「たいて(🚵)いは二重橋を(⛅)見て、それから銀座(zuò )(🎾)に行(háng )(🤶)きたが(🕑)っていたよ(🏩)うでした。」
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