と、先生は、(🙁)まだ二人の(🌓)方を見ない。そして(😴)、やはり羽織(🆒)の紐をいじくって(🧐)い(🥋)たが、やっ(🕧)と(🥛)それがか(🐼)かったらしく、「叔父さん――」
こ(🛰)れには寿平次も笑(🍷)い出(👛)した。その時、半蔵(zāng )は言葉(📦)を継いで、
信玄流(liú )の敵が、かえってこの奇(qí )兵(bīng )(🌏)を用いたにも(🦎)係らず、主(zhǔ )税の答(🔕)えは(🏙)車懸りでも何で(👿)もな(⛎)い、極めて平凡な(⏸)も(🍸)のであった。
『フウ(⚾)、君の名(míng )(🥉)前を?』と敬之進はもう目を円(yán )まるくし(❄)て了(le )しま(🍱)つた。
寛(kuān )(🕶)斎はせっ(🛷)かく楽しみに(🏓)して行(háng )った伊那の谷もおもしろ(🏴)く(🍘)なく、そ(🆙)こにあ(🚯)る平(😉)田門(🦐)人(rén )仲(zhòng )間(🌅)と(🚂)も折り合わず、飯(🥁)田いいだの在に見つけた最後(hòu )の「隠れ(🧜)家が」ま(🐴)であとに(🙇)見捨て(🛩)て、も(🕠)う一度中津川をさして帰(guī )っ(🌅)て(🍫)行こうとす(🚾)る人(🔽)である。かつ(🐃)ては横浜貿易を共にした中(🔎)津川の(💞)商人万屋安兵衛(wèi )よろずややす(👆)べえの依頼をうけ、二(èr )千(qiān )(🍺)四百(📃)両からの小(xiǎo )判を預かり、馬(🔀)荷一駄だに宰(zǎi )領の付き添いで帰(guī )国したその同じ(🏋)街道(👃)の一部を、多くの感(🔘)慨をもって踏んで来(👫)た人である(🤶)。以(✨)前の伊那(nà )行き(😋)には細君も同(tóng )道(🎼)であ(🈷)ったが(❤)、(☝)そ(🍩)の人の死(🛤)をも見送り(🖊)、今(jīn )度はひと(➰)りで馬籠(lóng )(💚)まで帰っ(🈸)て来て見ると、旧(🐮)ふ(🈺)るいなじ(👽)みの伏見(🛁)屋金兵(✳)衛ふしみやきんべ(🐂)えは(📝)す(🍅)でに隠(🌷)居し、(🐙)半蔵の父(👨)も病後の身でい(🛹)るありさまだ。そういう寛(😑)斎もめっきり年(nián )(📈)を取(qǔ )って来(lái )(😠)た。
「だから、ぺこぺこしない(🎧)でもすむ(🌾)よ(🏺)うにしてやろうかっ(🈶)て、言って(👏)るんだ(🕞)。」
――自己の(🍌)過ちを悔いもせず改(gǎi )めもせで、二(èr )度ふた(🏭)たびこれを継続(😝)するが(🔺)ごときは禽獣きんじ(🔽)ゅう(🍥)の行為(🙅)なりと仰せ(🦈)られ候。まこと(🚱)に刻(kè )々として移り行く内部の変化(huà )(👭)を顧みる(⏹)こと(🙉)もなく、唯(🌰)外観(guān )によりて(🔗)のみ(🔟)判断(🥁)する時は、あるい(🌆)は世の痴婦にも劣るものとおぼさるべ(🎯)く候。すべてに徹底(dǐ )を願い、真実を慕(📺)うおのが心のかの過ちにより(👽)て奈(nài )何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更(🗣)云(yún )(🚦)々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の(🏃)一滴まで呑のみ乾ほすべき当然(✝)の責(🚆)あ(📝)る身にて候(hòu )えば。されど孤独によりて開かれ(🤗)たるわが(💰)心の眼(yǎn )は余りに多き世の中の虚偽を(🐙)見、何の疑(yí )うところ(🚲)もなくその中に平然と(🆒)して生息(♋)する人々を見(jiàn )、耳には空虚(xū )なる響を聞(wén )きて、かかる(🎣)も(🧚)のを厭いとうの念は更(gèng )に芭蕉ば(🔬)しょうの心を楽しみ、西(xī )行さいぎょ(👣)う(🙎)の心を楽しむの(😾)心を(❗)深く致し候。わが常に求むる真実を過ちの対(⚫)象に見出し(🕌)たるは、(🚫)一面より言(🥎)えば(💃)不幸な(🎏)るがごとくなれど、必(bì )ずしも然さらで、過ち(😚)を変(biàn )じて光(guāng )(📖)あ(👶)るものとなすべき向上の(〰)努力こそ(😐)わが切な(👰)る願い(⬆)に候。
と彼(😡)は(👿)その(🐭)包みきれないよろこ(🤰)び(😴)を節子(🛶)に言っ(🍗)て見(jiàn )せた。彼の望(wàng )みは、(👷)どうかして周囲に反抗しようとす(🚟)る(🐉)彼女の苦い反撥はんぱつ(⏰)の感情を捨(shě )(🌸)てさせたいと思っていたからで。それを(🔎)脱け去(qù )る時が、ほん(🥥)とうに彼(🎵)女(nǚ )の延びて行(♟)かれる時と思っていたからで。
「(🈵)違ふ――(🎋)」
「(📚)茄子に(🛳)、ごんぼは、いらんかな。」
と口へつけ(🏄)て、指で飲(🏔)む真(zhēn )(⏫)似。
「たいてい(🦉)は二重橋を(🙂)見て、そ(🏀)れから銀座(zuò )(📍)に行(háng )きたがっていたよ(🆙)うでした。」
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