と、先生は、まだ二人の方を見ない。そして、(💤)やはり羽織の紐(niǔ )をいじくって(👡)いたが(🎐)、やっとそれ(🏚)がかかったらしく、「叔(🎥)父(fù )さん―(🉐)―」
これには寿(shòu )平次も笑(xiào )い出し(⌛)た。その時、半蔵は言葉(yè )を継(😸)いで、
信玄流の敵が、か(🚀)えって(📗)この奇兵(bīng )を用いた(🌔)にも係らず、主(zhǔ )税の答えは車懸りでも何でもない(⏲)、極(jí )(🤶)めて平(píng )凡(🐭)な(🏈)も(🎫)のであった。
『フウ、(🚝)君の名(🅰)前を?』と敬之進(jìn )はも(🏅)う目(🏃)を円まるくして了しまつた。
寛斎(zhāi )はせ(💙)っか(🛰)く楽しみにして行っ(👠)た伊那の(🔡)谷も(🍄)おもしろ(🐺)く(🏋)なく(🐒)、そこにある平田門人仲間とも折り合わず、飯田いいだの(✝)在に見つけた最後の「(🎷)隠(🐷)れ家が」まであとに見(🍓)捨てて(🍞)、(🌷)もう一度中津川(💢)をさして帰って(📤)行(háng )こうとする(🏀)人であ(🏋)る。かつて(😢)は横浜(bāng )貿易を共にした中(zhōng )(😄)津川の商人万(wàn )屋安(🙄)兵(bīng )衛よろずややすべえの(✍)依(yī )頼(lài )をうけ、二千四(sì )百(🎣)両(liǎng )か(🐘)らの小(💇)判を(⭐)預かり、馬荷一駄だに宰領(🐓)の付き添いで帰(🔺)国したその同じ街(jiē )道の一(yī )部を、多(duō )(🔧)くの感慨をもって踏(🚌)んで来た人(rén )であ(😺)る。以前の伊(yī )那行きに(🍓)は細君も同道であったが、(🐾)その人の死(sǐ )をも(⛷)見(🆕)送(sòng )り、今(👣)度はひ(🎧)とり(🎯)で馬籠まで帰って来て見(🅱)ると、(🔐)旧ふるいなじみの(🥘)伏(fú )見屋金兵(bīng )(🛒)衛ふしみやき(🚍)んべえはすでに隠居(jū )し、半蔵(🧥)の(💐)父も(👕)病後の身でいるありさまだ。そ(🐽)ういう(🔡)寛斎も(🐡)め(🤕)っきり年を(🚬)取って来た。
「だか(✴)ら、ぺこぺこしないで(🏾)もすむ(🐧)ようにしてやろうかって、(👨)言ってるんだ。」
――自(zì )己の過ち(⏺)を(😟)悔いもせ(🕳)ず改めも(🍊)せで、(⏯)二度ふたたびこれを継(🐞)続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの行(háng )為なり(🆓)と仰せ(🌤)られ候(➰)。まことに(🎤)刻々として移り(🥣)行く内(nèi )部の変化を(🚇)顧みること(🌅)もな(🧛)く(👚)、唯外(🕓)観によりてのみ(🤢)判断(duàn )する時(🍊)は、(🛅)あるいは(🉑)世の痴婦(👝)にも劣(😈)る(🕌)ものとおぼさるべく候(🛣)。すべて(📐)に徹底を願い(🐦)、真実を(⛺)慕う(❗)おのが心のかの過ちによりて奈何いかばかりの(😆)苦痛を重(🏹)ね(💆)し(😱)か。そは今更云々うんぬ(🚅)ん致すまじ(🚞)。最後の苦汁の一(yī )滴まで呑の(🌆)み乾ほすべき(➖)当然(🚆)の(🕘)責ある身にて候えば。されど(📌)孤独によりて開かれたるわが心の眼は余(🥙)りに多き世(♊)の(🐓)中(zhōng )の虚偽を見、何の(🚲)疑うところもなくその中に平(píng )然として生(shēng )息する人々を見(jiàn )、耳(ěr )には空虚なる(👣)響を聞きて、かかるものを厭いとうの(🧚)念は更に芭蕉ば(🚗)しょうの心を楽(lè )しみ(👔)、西行さいぎょうの心(xīn )(💯)を楽しむ(🚨)の(🤦)心を深く致し候。わが常(🔵)に求むる(👆)真実を過ち(🏝)の対象(xiàng )に見(🌼)出したるは、一(🚄)面よ(💕)り言えば不幸な(📧)るがごとく(🥏)なれど、(🧐)必ずしも然さらで(🚚)、過ち(🔻)を変じて(🗂)光ある(🤐)ものとなす(🗻)べき向(xiàng )上(💥)の努(🤒)力こそわが切なる(🎡)願いに候。
と彼は(🙆)その包(bāo )みきれないよ(🦆)ろこびを節子に言(yán )って見せた。彼の(♋)望みは(💹)、ど(💘)うかして(🧗)周囲(tōng )に反(🥓)抗しよう(🖨)と(🏯)する彼(bǐ )(😡)女(nǚ )(🥣)の苦い(⛅)反撥はんぱつの(🤮)感(gǎn )情を捨てさせ(💞)たいと(🕡)思(sī )ってい(🎟)たからで。それ(🎴)を脱け去る時(🐪)が、ほんとう(🐰)に彼女の延び(🐋)て行かれる時と思ってい(🌀)たからで。
「(🤼)違ふ――」
「茄(♋)子に、ごんぼは(✴)、いらんかな。」
と口へつけて、指(zhǐ )で飲(🆖)む真(zhēn )似(sì )(🚭)。
「たいていは二重橋を見て、それから銀座に(👛)行きたがっ(😗)ていたようでし(😖)た(🥙)。」
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