と、先生は、まだ二人の(🕰)方を見ない。そ(🌥)して、やはり羽織の紐をい(🐈)じくって(🆎)いたが(👌)、(🚒)やっとそれ(💮)がかかったらし(🙁)く、「(📠)叔(🕚)父さん――」
(🗡)これには寿平次(🧦)も笑(xiào )い出(chū )した。その時、半(💓)蔵(🎖)は言葉を(💼)継(jì )いで、
(🎇)信玄流の敵(dí )が(💣)、かえってこの奇兵を用いたにも係(xì )らず、主税の答えは(👗)車(chē )懸りでも何でも(🍋)ない、極めて平凡(fán )なものであった。
『(😮)フウ、(🏩)君の名(🛰)前を?』と敬之進(🖖)はもう目を円(yán )まるくし(🈷)て了(le )しまつた。
寛斎は(❗)せっかく楽しみ(🥤)にして行(🧒)った伊(yī )那の谷もお(🔩)も(🗽)しろくなく、そこにある平田(tián )門(mén )人仲間とも折り合わず、飯(fàn )(🐑)田(tián )いいだの在に見つけた(🌓)最後(🕴)の(🐗)「隠れ家が」まであと(🔧)に見捨て(♌)て、もう一度中津(📏)川をさ(✍)して帰って行(🚑)こうとする人である。かつ(🤒)て(💴)は横浜貿(mào )易を共(😡)にした中(🏖)津川の商人万屋安兵衛よろ(🦔)ずや(⛔)やす(🍼)べえの依頼をうけ、二千(qiān )(🗨)四(🦌)百両(liǎng )からの小判を(🏅)預(🍮)かり、馬荷一駄だに宰領の付(fù )き(😖)添いで帰(🛵)国(guó )した(🃏)そ(🎽)の同じ街(🤚)道の一部を、多くの感(gǎn )慨をもって踏んで来(lái )た人である。以前の伊那行きには細君(jun1 )も同道(🔨)であったが、その(♑)人の死をも見(jiàn )送り、今(jīn )度はひとりで馬(📹)籠まで帰って来て見(🏳)ると、(🤙)旧ふるいなじみの伏見(⏺)屋金兵衛ふしみやき(🔥)んべえ(🏀)はす(🏋)で(🐦)に(🚎)隠(🦖)居し、半蔵の父も病後の身で(🥫)いる(🏽)あ(😺)りさまだ(🌩)。そうい(📆)う寛斎(🌍)もめっきり年(nián )(🆔)を(🛥)取って来(🎏)た(🤖)。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(🔭)に(⛸)してやろうかって、(🥘)言って(👒)るんだ。」
――自己(🥁)の(💑)過ちを(💢)悔(huǐ )(❤)いもせず改(🥦)めもせ(😜)で、二度(dù )ふたたびこれ(📲)を継続するがごときは禽(qín )獣きんじゅうの(📓)行為なりと仰せら(🥘)れ(♓)候。ま(🤦)ことに刻々とし(😖)て移り行く内(🔕)部(🛴)の変化(🔏)を顧みることも(🔘)なく、唯(🥛)外観に(🥟)よ(📂)りて(✈)のみ判(pàn )断(duàn )する時(shí )は、あ(🏨)るいは世(shì )の痴婦にも劣る(💦)ものとおぼさるべく候。すべてに徹底を願い、真実を(🐵)慕うおのが心のかの過ちにより(📲)て奈何いかばか(🌟)りの苦(kǔ )痛(tòng )を重ね(🎶)しか。そは今更云(yún )(🌝)々う(💟)んぬん致すまじ。最後(👪)の苦(kǔ )汁の一(🈶)滴まで呑(tiān )(🥊)のみ(🙆)乾ほすべき当然の責ある身(shēn )にて候えば。され(⏬)ど(🙋)孤独によりて開かれたる(😭)わ(👃)が心の眼は余り(❣)に多き世の中(zhōng )の虚偽(wěi )を見、何の疑うところも(⬅)な(🎂)くその中(🏦)に(🥊)平(🥩)然として生息する人(🗂)々を見、(👸)耳(ěr )には空虚(xū )なる響を聞きて、かかるも(🏔)のを厭(🍔)いとうの念は更に芭(😆)蕉(jiāo )ばしょうの(📑)心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く致し候。わが常に求む(🎢)る真実を過ちの対象に(😃)見出(🎼)したるは、一面より(🚔)言えば不(➕)幸(xìng )(🐓)なるがごとくなれど、必ずし(⏯)も然(🐔)さ(♊)らで、過ちを(😥)変(✳)じ(🐵)て光あるものとなすべき向上の努(nǔ )(🕰)力こそわが切なる願いに候。
と彼は(🔤)その包みきれ(🚩)な(💼)いよ(🍱)ろこ(🦂)びを節子に言って見せた。彼の望みは、どうか(🐰)して(🃏)周(🈶)囲(🍫)に反抗しようとする彼女の(🥂)苦い反撥はん(🥤)ぱつの感情を捨(📈)てさせたいと思っていたからで。それを脱け去(🙎)る時が、ほん(🛢)とうに(🉐)彼女の延びて(✴)行(📖)か(🚟)れる(😣)時(shí )と(🧀)思っていたからで。
「違(🍳)ふ――」
「茄(qié )子に、ごんぼは、いらんかな。」
と(🕣)口へつ(🅾)けて(🔻)、指で飲む真(zhēn )似。
「た(👣)いていは二重橋を見て、それ(👝)から銀(yín )座に行きたがっていたよ(🌪)うで(👅)した。」
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