(😆)と、(🎓)先生は、まだ二(🙁)人の方を見(jiàn )ない。そして、(🌏)やはり羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれ(🚔)がかか(🏽)ったらし(🥛)く、「(🦆)叔父さ(⛩)ん――」(🕙)
これには寿平(píng )次も笑い出した。そ(🍍)の時(shí )、半(bàn )蔵は言(🎚)葉を継いで、
信玄(xuán )流の敵(🛂)が、か(🛳)えって(🌔)この奇兵(🅰)を用(yòng )(⚪)いたに(📵)も(🍔)係らず、(🎉)主(🔦)税の答え(✊)は車懸りでも何でもない(💽)、(🥡)極め(🍪)て平凡なものであった。
『フウ、君(🐡)の名前(qián )(📻)を?』と敬(jìng )之進は(🌕)もう目(🔔)を(🎶)円まるくして了しまつた。
(🔉)寛(kuān )斎はせっかく楽しみにして行った伊(🍐)那の谷(🌧)もおも(👑)しろくなく、(😎)そこ(🍍)にある平田(🎯)門人(🍗)仲間(jiān )(🦁)とも折り合(hé )わず、飯田(🧔)いいだ(😫)の在に見つけた最後の「隠れ(👃)家が」まであとに見(jiàn )捨(🍯)てて、も(😭)う一度中津川をさして帰っ(💖)て行こうとする人であ(📯)る(👀)。かつては横浜(bāng )貿(mào )(🔛)易を共に(📦)した中津川(😎)の商人万屋安兵衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千(🌚)四百両からの小(xiǎo )判(🍕)を預(yù )かり、馬荷一駄だに宰領の付き添いで帰国したその同じ街(jiē )(🌉)道の一(🕛)部を、多くの(🎭)感慨をもって踏(😼)んで来た(🚈)人(rén )で(🚰)ある(👦)。以前の伊那(🗼)行きには細君も同道であったが、その人の死をも見送り、今度はひ(🛩)と(🧣)りで馬籠(🔹)ま(🐎)で帰って来て見ると、旧ふるい(🕣)なじみの伏(fú )見屋金(jīn )兵衛ふしみやきんべえは(🌶)すでに隠(🐈)居し、(🏊)半蔵(zāng )の父も病(🧛)後の身(😶)でいるあ(🈴)りさ(🦖)まだ。そういう寛(👧)斎(🚾)もめっきり年を取っ(🌪)て来た。
「だ(➿)か(🚳)ら、ぺこ(🗿)ぺこしないでもす(💥)むようにしてやろうかって、(✂)言ってるんだ(🎉)。」
――自(zì )己の過ちを悔いもせず改めもせで(👈)、二度ふたたびこれを継(jì )(❌)続(xù )するがごときは禽獣きんじ(👼)ゅう(💜)の行(háng )為なりと仰(🔙)せら(💏)れ候。まこ(🥓)とに刻(kè )々として(💋)移り(💨)行く内部の変化を顧みることもなく(👾)、唯外観によりてのみ判断する時(shí )は(🚀)、あるい(🎟)は世(shì )の痴婦にも劣(liè )るも(🏎)のとおぼさるべく候。すべてに徹底を(🏁)願い、真実を慕うおのが心のか(✳)の過(guò )ちにより(🐗)て奈何いかばかり(🕘)の苦(kǔ )痛(tòng )を重(🚼)ねしか。そは今(💼)更云々うんぬん致すまじ。最(zuì )後の苦汁の一滴まで呑のみ(💆)乾ほ(🥎)すべき当然の責ある身(shēn )にて候(hòu )えば。されど孤独(🚀)に(👣)よりて開かれた(📐)るわが心の眼は(📖)余(yú )り(🚼)に多き世(⏳)の中(zhōng )の(💗)虚(xū )偽を(😰)見、(🛃)何(hé )の疑うところもなくその中に平(píng )然と(🤭)して生息(🏳)する人々を見(jiàn )、(🛋)耳(🚄)には空虚(xū )な(🚼)る(💚)響を聞き(🌳)て、かかるものを(🕒)厭い(🔗)とう(✳)の念は更に芭蕉ば(⏺)しょうの心を楽しみ、西行(háng )さい(⛺)ぎょう(🎥)の心(🤘)を楽し(😠)むの心を深く致(zhì )し候。わが常に求むる(🎆)真実(🌋)を過ちの対(duì )(🏯)象に(🤴)見(jiàn )出したるは、一(yī )面より言えば不幸なるが(🌤)ごとくなれど、必ずしも然さらで、過(🍆)ち(🚪)を変(biàn )じて光あるものとなすべき向上の(📹)努(🎑)力(lì )こそわが切なる願いに候。
と彼は(🌀)その包み(🕔)きれ(🎡)ないよろこびを節(jiē )子に言って見せた。彼の望みは、どうか(📔)して周囲に反抗し(👤)ようとす(🔌)る彼(bǐ )女の苦(kǔ )い(🎨)反撥はんぱつの感(🏵)情(🚁)を捨(shě )てさせたい(📷)と(📬)思っていたからで。それを脱け去る時が、ほんとう(🍉)に彼(🤧)女の延びて(👊)行かれ(🤐)る時(🔑)と(🛶)思って(👅)いたからで。
「違ふ――」
「茄子に、ごん(🥃)ぼ(🐍)は、(💀)い(🔑)らん(📍)かな(✏)。」
(🎏)と口へ(😜)つけて、(🐨)指(zhǐ )で飲む真似。
「た(🤴)いてい(🔇)は二重橋を見(jiàn )て、そ(🕧)れ(🧝)から(🎠)銀座(🔨)に行きた(🦁)がっていたようでした。」
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