と(〽)、先(💌)生は、まだ二(🐪)人(rén )の方を(😵)見ない。そして、やはり(🏯)羽織の紐(niǔ )をい(🌃)じ(🍠)くっていたが、(😤)やっとそれ(🍜)がか(☔)かったらしく(✊)、「叔(shū )父さ(😈)ん――(😜)」
(📳)これには寿平次(cì )も笑い(🉐)出し(👬)た。その時、半蔵は(🧦)言葉(🔵)を継いで、
信玄流の敵(📜)が(✌)、かえっ(👥)てこの奇兵を用(💴)い(🌲)たにも係らず、主(🚄)税の答えは(🏹)車懸りで(🤽)も何でもない、極め(⭕)て平凡(🍚)なも(📁)ので(📝)あった(🎾)。
『フウ、君の名(míng )前を(🧖)?』と敬(jìng )之(zhī )進はもう目(mù )を円まるくして了し(🆚)まつた。
寛斎(⭕)はせっか(📤)く楽し(🈵)みにして(📼)行(háng )(🏮)った(😂)伊那(nà )の谷もお(📍)もしろくなく、(👟)そこに(✡)ある平田門人仲間とも(📖)折(shé )り合(hé )わず、飯田いいだ(😭)の在(zài )(😸)に見つけた最後の「隠れ家が」まであとに見(jiàn )捨てて(😖)、もう一度中(😨)津川(chuān )を(🏡)さして帰って行こうとする人であ(🥠)る。かつ(👁)て(👹)は横浜貿(♿)易を(Ⓜ)共にした中津(⛪)川の商人万屋安兵衛よろずややすべ(🆓)えの依頼をう(🥚)け、二千(🌛)四百両からの(🈷)小(xiǎo )判(pàn )を預かり(🖇)、馬(🔆)荷一駄だに宰領の付き添いで帰(guī )国したその(🌝)同じ街道の一部を、多くの感慨をもって踏(tà )んで来(lái )(🚨)た人である(🏦)。以前の伊那(🛋)行きには細君も同道であったが(🏥)、そ(🔋)の(❓)人の死(sǐ )をも見送(sòng )り、今度はひ(🛍)とり(😑)で馬籠まで帰っ(🤐)て来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵(bīng )衛ふしみやきんべえはすでに(🌶)隠居し、半蔵の(🎥)父も病後(🍿)の(🕰)身でいるありさまだ。そ(👩)う(⭕)い(✂)う寛斎も(🌁)めっきり年を取(🕢)って来(lái )た。
「だから、ぺこぺこ(🤰)しないで(🤚)もすむようにしてやろうかって、言ってるんだ。」(🐂)
――自己の過ち(🦇)を(♒)悔いもせず改(gǎi )めもせで(😆)、二度ふたたびこ(🥍)れを継続するがごときは(⛽)禽獣きんじゅうの行為なりと仰せられ候。まことに刻々として移り行く内部の変化(huà )を顧(gù )みるこ(🕡)ともなく(🚞)、唯外(🦋)観によりてのみ判断する時は、あるいは世の痴(chī )婦(fù )(🛸)にも劣るもの(⭕)とおぼ(🍽)さるべく候。すべてに徹(chè )底(dǐ )を願(🈵)い、真実を慕(mù )うおの(🐠)が心のかの過ちに(🖨)よりて奈何い(✂)かばかり(📡)の苦痛を重ねしか。そは今(🆘)更云々(📐)うんぬん致すま(➰)じ。最後の苦汁(zhī )の一滴まで呑の(🌪)み乾ほすべき当然の(🚏)責(♿)ある(💡)身(shēn )にて候えば。さ(✝)れど孤独(💩)によりて開(💛)かれたるわが心の眼は余りに(🛒)多き世の中の虚(xū )偽を見、何の疑うところも(🚬)なくその中(😡)に平(🔞)然(rán )とし(🐣)て生息する人(rén )(🔻)々(📃)を(👠)見(jiàn )、(🛄)耳には空虚(😶)なる響を聞きて、かかるもの(❕)を厭い(👁)とうの念は更に芭(🔖)蕉ばし(🆓)ょ(🦐)うの心を楽(🎚)しみ、西行(háng )(🙂)さいぎょ(✨)うの心(xīn )を(🔩)楽(lè )し(✖)む(🔨)の心を深く致し候。わが常に求むる真(🍁)実を(🦅)過ちの対象に見出(chū )(🌨)し(🛬)たる(🌤)は、一面(🧛)より(♊)言えば不幸なるがご(🐫)とくな(📓)れど、必(bì )ずしも(📥)然さ(♓)らで(⭕)、過ちを(🧡)変じ(🎴)て光あ(🦇)るものとな(🏛)すべき向上の(🏵)努力こそわが切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包(📙)み(🐊)きれないよろこびを節子に言って見せた。彼の望みは、どうか(🏢)して周囲に(🛢)反抗しようとする彼女の苦い反(fǎn )(⛓)撥はんぱつの感(😲)情を捨てさ(🏌)せたいと思っていたからで。それ(🍶)を脱(tuō )け去る時(shí )が、ほ(📲)んとう(💒)に彼(bǐ )女の延び(💪)て行(🌼)かれる時と思ってい(💕)た(❔)からで。
「違ふ――」
「(🎯)茄子に(🐎)、ごんぼは、いらんか(💚)な。」
と口へつけて、指(😰)で飲む真(🤷)似。
「(🚾)たいていは二(🏐)重橋を見て、それから銀(yín )座に行(háng )きたがっていたよ(👟)うでした。」(🛤)
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