(🌌)と、先(😩)生は、まだ(👗)二人の方を見ない。そして、(🌄)や(💨)はり(😔)羽織(📂)の紐(niǔ )をいじ(👶)くっていた(🐫)が、やっとそ(🌯)れがかかったらしく、「叔(🌱)父さん―(🌭)―(🈁)」
こ(⛹)れに(⚓)は寿平(píng )次も(🙀)笑(xiào )い出し(🥨)た。その時、半蔵(🚫)は言(yán )葉を継いで、(⛺)
信玄流の敵が、か(😓)えってこの奇兵を用いたにも係(⏲)らず、(📛)主税の答(🛣)えは車懸りでも何(🏂)でもない、極めて平凡なもので(🤥)あ(👊)った。
『フ(🎚)ウ、君の名(míng )(🦇)前を?』と敬之進(🏓)はもう目(mù )を円まるくして(💵)了(👩)しまつた。
寛(🤰)斎(🥉)はせっかく楽しみにして行った伊那の谷(gǔ )もおもしろくなく、そこにある平(🤳)田門人(rén )仲間とも折り合わず、飯田いいだの在に見つけた最後の「隠(🍎)れ家が」(🥏)まであ(🏠)とに見捨て(🐎)て、もう一(yī )度中(zhōng )津川を(📍)さして帰って行(háng )こう(📃)と(🥛)する人である。かつては横浜(bāng )貿易(🏄)を共にした中(zhōng )津川の(🔠)商人万屋安兵衛(🌪)よろずややす(🎁)べえの依頼をうけ、二千四百両か(🕰)ら(📵)の小(xiǎo )判を預かり、馬荷(📑)一駄(📔)だに宰領(🛁)の付(😶)き添いで帰(guī )国したその同(👺)じ街道の一部(🍔)を、多(duō )くの感慨をもって踏(tà )んで来た(🚒)人である。以前の(📪)伊那(🛸)行(háng )きには細君も同(tóng )道(🎆)であっ(🚇)た(🐥)が、その人の死をも見送り、今度(dù )(🥂)はひ(🔓)とりで馬籠まで帰って来(🔺)て見ると、(🙇)旧ふるいなじみの伏(fú )見屋金兵衛ふし(🏷)み(🌼)やきんべえ(➿)はすでに隠居し、半蔵の父も病後の身(shēn )でいるあ(🆒)りさ(⛪)まだ(🍡)。そう(💧)いう寛斎もめ(🐘)っき(😮)り年を取(🍃)っ(🔐)て(🗃)来た。
「だから、ぺこ(😶)ぺ(🦇)こしない(🧟)でもすむよう(㊙)に(♊)してやろうかって、言ってるんだ。」
(🚌)――自己の(👀)過ち(😲)を悔(huǐ )い(🚬)もせ(🤖)ず改(🔎)めもせで、二(èr )度ふたたびこれを継続(🏫)するがごときは禽(qín )獣(shòu )きんじゅうの行為な(🕡)りと仰せられ候。まこと(♑)に刻々(🛴)として移り行く内部の変(biàn )化を(🤒)顧(gù )みることもなく、唯外観(guān )によ(🌋)りて(🥋)の(🐳)み判断する時は、あるいは世の(🚓)痴(🍰)婦にも劣るものとおぼさるべ(➖)く候。すべてに徹(⏮)底を(😼)願い、真実(❎)を慕う(🔥)おのが心のかの過ちにより(😦)て奈何いかばかりの苦(🖨)痛(🧠)を重(👪)ねしか。そは今更(😔)云々うんぬん致すまじ。最(🤪)後の苦汁の一滴まで呑(🏓)のみ乾ほすべき当然の(👤)責ある身にて候えば。されど孤(✊)独により(🆖)て(🐵)開かれた(🥊)るわが心の眼は余(yú )りに多き世の中の虚偽を見(jiàn )、何(hé )の疑(yí )うところも(🧒)な(🥦)くそ(🗾)の(😘)中に平然として生息(xī )する人々を見、耳には空虚なる響を聞き(😺)て(🎽)、かかるもの(🎈)を厭(yàn )い(🥡)とうの念は更(🚀)に芭蕉ばしょ(🥂)うの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心を深く(🍏)致し候。わ(📞)が常に求(🥘)むる真(zhēn )実を過ちの(🔶)対象に(🍥)見出したるは、一(yī )面(🚰)より言え(🌱)ば不(bú )(🛎)幸なるがごとくなれど、必(bì )(🔁)ず(🤐)しも然(rán )さら(💹)で、(❎)過ちを(🙎)変(🏁)じて光(💸)あるも(🤼)の(❎)となすべき向上の努力(lì )こそわが切(qiē )なる願いに候。
と彼(bǐ )(🌧)は(🃏)その(🌶)包みきれない(🙉)よろこびを(🍓)節(jiē )(🌋)子に言(⏹)って(🥒)見(jiàn )せた。彼の望み(🧚)は、どうかして周囲に反抗しようとする彼(bǐ )女(nǚ )の(🗡)苦い反撥はん(🦗)ぱつの(🗞)感情を捨て(🕴)させたいと(🐞)思(sī )っていたから(🦀)で。それを脱け去る時が(👱)、ほんとうに彼女の延(🚭)びて行(🎆)かれる(🗒)時と思っていたからで。
「違ふ――」
「(🚾)茄子に、ご(🌄)ん(🛷)ぼは、いらんかな。」
と口(kǒu )へつけて、指で飲(yǐn )む真(🌹)似。
「(🥣)たいていは二重(🎹)橋を見て、それから銀座に行(háng )きたが(🌉)っていたよ(😼)うでした。」
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