憲(🌽)兵隊員が(🔄)県の属官に耳うち(🏷)した。する(🐓)と属官がまた課長に耳(ěr )うちした。課長は上(shàng )気した顔(🏸)をし(🏙)てそ(😔)れをきいていたが、(🌳)二三度かるくうな(🥒)ずいたあと、何(hé )か決心がつかないらしく、じっと眼(yǎn )をおとして考(🍫)えこんだ(🎙)。すると平尾の父(🦈)が、「(🤙)妙も(🔘)近頃は不(🧜)可いけなくなったよ。奥(🌍)方と(🥥)目(mù )(♎)配め(🏼)くばせを(🔑)し合って、とかく銚子をこぎって不可いかん(✊)。第一酌をし(🌸)ないね。学校で、(お(😗)酌さん。)(🎥)と云うそうだ。小(xiǎo )(🕴)児ども(🍥)の癖に、相(🌳)応に皮肉なこ(📐)とを云うもん(🖤)だ。」
そこへ俊亮と(🍜)竜一の父とが、晴れやかな笑(xiào )(📀)い声(🕒)を(⛎)立てながら、這入って来た。俊亮(🔯)は、正木老人を見ると(👢)、急にあわてて、
と、とん狂きょうに答え(👆)て、(🏐)急い(🍻)で俊(jun4 )亮のそばをすりぬけた。
「怖お(🙋)っ(🌮)かない! オ(🏨)ッ母ッ!」と叫んだ。
「う(🙇)む、言ったよ。」
と幸(xìng )作(zuò )は力を入れ(💇)て言った。
老人は、せいいっぱいの(🕴)しわ(🏺)がれ声をふりしぼ(🌵)って、叫ぶのでした。
いよ(✈)/\旅も終りに近づいた。午後(📗)の四時(shí )ごろには、私達は(😎)益田か(🏞)ら津(🦐)和野を指して遠く歸路に向はうとする人であつ(🔲)た(🆓)。高津へ(🤘)同行(háng )した人達は益田の停(🗑)車(chē )(👊)場まで私達(🍧)を送つて來た。そ(😃)のうち鮎の(🥉)粕(pò )漬でも送ら(💰)うなどといつて別れを惜む人(🌊)がある。これから汽(qì )車で乘つて行くところは高(💶)角山の方で望ん(🌠)で來た高津川(🍊)の上(Ⓜ)流にあ(🤖)たると私(sī )達に(😒)いつて見せ(🔇)る人(rén )も(💉)ある。益田の宿に着くから、今(♏)またこの停車場を辭し(🎡)去るまで、こ(🐸)ゝ(🤤)の驛長龜井君も暇さへあれば私達(dá )のやうな旅人(rén )を見に來てくれ(🐘)た(🧥)が(😴)、これ(🎬)でなけれ(🐟)ば地(🔺)方の驛長(🐭)は勤ま(😔)らないものかと感心した。この龜井(🏂)君(jun1 )、大谷君(🏭)、その(🦈)他の人達に(💝)も別れを告げて、や(📶)が(📧)て(👭)私達は(🔌)益田を離れた。高(🧠)津山に沿(💸)うて、横田と(🎲)いふ驛を(🌈)過ぎた。大田(🎧)、(⛱)濱田(⛄)、津(🍗)田、益田(tián )、横(héng )田、これまで經(jīng )(✏)て來た驛の名を數へても田(tián )(🤭)とい(🎷)ふ(🚸)名の町(♉)々も多い。私も、石見(🗳)までやつて(🥏)來てよか(🎨)つたと思つた。思ひ(🗺)のほか、この地方の旅は樂しい。もしこれが、東(dōng )京(🉑)から(💫)三百里近くも(🔸)離れてゐない(📂)で、もつと來易いところ(📷)で(💶)あつたら(🔟)、香住の(👽)大乘寺(💠)それか(🔊)ら松江(jiāng )の菅田庵あ(⌛)たりは、(😧)もつと知られて(🍥)いゝ場處だと(🌫)思つて見て來たが、益(yì )田の醫光寺と萬福寺を訪ねた(⏬)時は一層その感じが深か(🦅)つた。あの雪舟(🚦)の遺し(🐹)た(➿)庭(tíng )なぞは山陰道(dào )にあるもの(💶)の中で、最も美(🤒)しいもの(🔆)の(🚯)一つであらう。
先生はひ(👝)とりひとりにへそを押してみた。
「(🗂)まあ、長い髪の毛だこと。そう言(yán )(🚡)えば(👸)、わたしも覚えがあ(⛷)る(🛑)が、これ(🌤)で眉(méi )(🏽)まゆ(🤦)でも剃そり落とす日が(🤱)来てごらん――あの里帰りというものは妙に昔の(🌟)恋しくなるものですよ。もう娘(niáng )の(💪)時分ともお(🗃)別れですねえ。女はだ(💮)れで(🍞)もそ(🆔)うしたもの(⛪)ですからねえ。」
由(🍴)来(lái )、人(❌)間の歴史(🍈)に(🍩)苦味があるのも、(♒)つまりはそ(🛅)の辺に理由(yóu )があるのである。机の上(shàng )の打(😱)算や論(🕰)理だけで、人生の(💘)諸法則の価値が解るも(💶)の(🔘)なら、人間は何(🛬)も泣い(🍰)たり血(🎫)を流したり(😹)する必(🎨)要はなかったはずである。体(tǐ )験(〰)は多くの場合(hé )(👉)苦い杯である。その苦(kǔ )(🚾)い杯を(🎄)なめつつ進(🚲)むのが人(rén )間の常(cháng )道であり、(🎦)血のかよっ(✒)た真理(lǐ )を掴む道なの(📳)であ(👹)る。理論は(🕹)いつも実践(🌏)によ(📸)ってその最後の磨(mó )き(💡)をか(🧦)けられるものだ、(🧗)という事を、われわ(☕)れは決して忘れてはな(🏵)らない(🐉)。
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