お祖母(🍱)さんもその席(xí )にいたが、俊(👭)亮がそう(😵)言うと(🛅)、膝(xī )を(👱)にじり出(🚂)すようにして、 ま(🏦)ず(🤒)その声(shēng )からはじめました。
「きみ(🗞)の父ファザーがチビ公の伯(bó )父さんのさ(⭕)しいれ物をしたそう(🔷)じゃないか」
「貴下、まあ、更あらたまって(🏄)何でご(🌵)ざ(🗞)い(🗯)ますの(😌)。」
と、急に亀(guī )の子煎(jiān )餅を(♒)つまん(🐧)だ(🌐)。しかし、二人と(🏙)も、それを口に(🎭)運(yùn )ぶというよりは、それ(🎵)に(🌮)浮き出している模様をぼんやり眺めて(🆚)い(🚞)る、(⚾)といっ(😩)たふうだった(🏗)。
恭(🏄)一や俊三に対する彼(bǐ )の気持は、別れ(🌻)る前から、いくらかずつよくなって来てはいたが、この(🎄)頃、たまに逢(féng )うせ(🥁)いか、二人共(gòng )、自然次郎(⤴)本位に遊んで(🏑)くれるの(🧝)で、そ(🌄)のたびごとに(🐊)、親(qīn )しみを(🛎)ま(🎏)して来た。以前、彼(🦀)が二人(⚪)に(🤒)対して(📱)抱(bào )いていた反抗心な(😆)どは、もうこの(🚟)ごろでは全くなくな(🌫)っ(🕙)てしまっ(🐍)た、三人一(yī )緒に町を歩いたりするのが、本田(tián )を(📻)訪(fǎng )ねる彼の(🐫)楽(💝)しみの(🔴)一つになって来(🐾)たのであ(🐞)る。
「もう(🌒)いい、もうそれで我慢しておや(😈)り。」
二(èr )一(三(🧤)七)
西山(shān )教頭(tóu )は(🛺)、校長とちょっと眼(🔻)を(🦃)見(jiàn )あったあと、変に言葉(yè )の調子をやわらげ、
とそれまで遠慮したら(💯)しかったが、(🏯)さあとなると、飜然ひらりと(🚷)縁(yuán )を切(🐟)って走(zǒu )込むばかりの勢い(🎑)きお(🕟)い――小(xiǎo )芳の方が一目(mù )先(🕞)へ(🚯)御見の済んだ馴(🥄)染なじ(🍵)みだけ(⬇)、この方が便り(⏬)になったか(👫)、(🖍)薄(báo )くお太(🎹)鼓(🦗)に結んだ黒繻子(zǐ )のその帯へ(🌗)、(😉)擦(🔲)着(zhe )すりつくように(🔂)坐っ(🗣)て、袖のわきから顔だ(🈹)け出し(🔊)て、は(😥)じめて逢ったお蔦(niǎo )の顔を(🏀)、瞬もしないで(🚹)凝じっ(👯)と視ながめる。
座が白け(🚵)て、しばらく言葉が途(😻)絶とだえ(💜)たう(❓)ちに所在がない(🕟)ので、唄(⭕)うたいの太(tài )夫た(😭)ゆ(🚷)う、退屈た(🌚)い(♏)くつを(🅾)したとみえて、顔の前(qián )の行燈(🍋)あん(🔤)どうを吸い(🦄)込むような大(🚀)欠伸(💮)お(🔈)おあくびをしたから。
頭(tóu )(🦉)脳の(💀)錬磨は、主(🙂)として記憶と思考とによって行わ(♌)れます。記(jì )憶(🔩)は思考(kǎo )の手がかりであり、思考は記(🔦)憶(👎)の活用だという(🍵)ことが出(chū )来(💃)ましょう。そのいずれを(🌲)欠いても頭脳の進(jìn )歩はありません。孔子は「学んで思わざ(🏍)れば暗く、思うて学(xué )ばざれば危し(🍇)」といっていま(🔧)すが、(😲)これは(📝)単に道徳上のことだけでなく、頭脳錬磨(mó )の(🤗)あ(😴)ら(🌴)ゆる(🧒)場合にあてはまる言葉(🕷)であります。
ホッと溜(liū )息(xī )(🌴)ためいきを吐ついて三吉(🈯)は老祖母の話(huà )に(🧤)移った。
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