オタク エロ 動画10.0

A「で(👷)すが(🚚)一体、ナ(📻)オ(🚒)ミが君と今日逢うと云う(🥚)約束をしたの(🐼)はいつなん(👔)です？」

A春琴、ほんとうの(🎸)名(⛓)は鵙屋(🕙)琴もず(😠)やこと、大(⛳)阪道修町ど(🚒)しょ(🚷)うまちの薬(🎟)種商の(🥌)生れで歿年(🕎)ぼつねんは明治(🐪)十(💗)九(♍)年十月(🌩)十四(🖨)日、墓は(🛹)市(🔪)内下寺(😞)町の浄(🐍)土宗じょう(🤟)どしゅうの某寺ぼうじにある。せんだって通りかかりにお墓(📬)参(🌟)りをする気(🥤)になり立たち寄(❗)よ(🥄)っ(🥛)て案内(🤫)を乞こうと「鵙屋さんの墓所はこち(🎯)らでござ(🤜)います(😠)」といって寺男(💆)が(🌸)本堂の(🌌)う(🏊)しろの方へ連れて行った。見(🗿)る(📰)とひと叢むらの椿つばき(❓)の木かげに鵙屋家(🦍)代々の墓(❔)が数基ならんでいる(🥦)の(🐮)であったが琴女の墓らしいも(🥑)のは(🛤)そ(🚞)のあたり(🎶)に(🙇)は(🧙)見あたらなかっ(🛁)た。むか(🐦)し鵙屋家の娘むすめにし(✳)かじかの人が(🕷)あ(👶)ったはずですがその(🌬)人のはという(🕳)としば(㊙)らく考え(🚹)ていて「(🚙)そ(🤓)れならあれ(✝)に(🤐)あ(🐄)りますのがそれか(🌝)も分りませぬ」と東側の急な坂路になっている段々の上へ(🤛)連れ(🎰)て行(🛬)く。知っ(🏨)て(🕌)の通り下寺(👯)町の東側のうし(👆)ろに(📁)は生国魂い(👠)くたま神社の(🦋)ある高台(💤)が聳そ(🥞)びえて(🚢)いるので今いう急(♈)な(✏)坂路は寺の境内けいだい(🕞)か(🎁)ら(🌙)その(🏢)高台(🦁)へつづ(⏫)く斜面しゃめん(🚀)なので(🎥)ある(🔋)が、そ(📗)こは大阪にはちょっと珍めずらしい樹木(♋)の繁し(🤢)げった(🛡)場(🆒)所であ(🥎)って琴女の墓(🌧)はその斜面(🕤)の中(⏩)腹を(👄)平らにしたさ(🐗)さや(🔮)か(🦈)な空(♍)地あきちに建っていた。光誉春琴恵(⏪)照禅(🛐)定尼、と、(🛳)墓(✏)石の表面に法(🐎)名を(🍑)記し裏面に俗名鵙屋琴(🍎)、号(📷)春琴、明治十(🎼)九年十月十四(👥)日歿、行年(🥁)ぎょう(💳)ねん(✌)五拾(🧖)八歳(⚡)ごじゅうはっ(🍚)さいとあって、側面に(🍎)、門人温井ぬくい(🧟)佐助建之と刻し(🧙)てあ(😧)る。琴女は生涯しょうがい(📘)鵙屋姓せいを名(🔘)のっていた(🛺)け(👇)れども「門人(💚)」温井(🥧)検校けんぎょうと事実上(🍯)の夫(🙁)婦(⭐)ふうふ生活(⛱)を(🍂)いとな(😳)んでいたのでかく鵙屋家(🔓)の(🍬)墓地と離(📺)は(🏠)なれたと(😼)こ(💪)ろへ(🤫)別に一基(🛺)を(🏏)選んだ(🦐)のであろうか。寺(🕥)男の話では鵙屋の家はと(🦋)うに(✊)没落ぼつらく(✖)してしまい近年は稀(👳)ま(👩)れに(🕺)一族の者が(🧡)お参りに(👉)来るだけであ(👽)るが(😍)そ(🕎)れも琴女の墓を(📛)訪(🚙)おとなうことは(🐟)ほ(🕞)とんど(🙀)ないのでこれが鵙屋さ(🚼)んの(🏙)身内のお方のもので(🍞)あろう(🤮)とは思(🤚)わなか(🍸)ったと(👰)いう。する(🛋)とこの仏さまは無縁むえんになっているのですかという(🎐)と、いえ無縁(📆)と(🏍)い(⏪)う訳ではありませぬ萩(👫)はぎの茶屋の方(✴)に(🌅)住(🍿)んでおられ(🎎)る七十恰好かっこう(🌗)の老婦人(🌎)が(🕔)年に(👲)一二度お参り(🍃)に(🦄)来(🔵)られ(🍍)ます、そのお方はこのお墓へお参(🏏)りをされ(🕸)て(🏖)、それから、(🗒)それ、ここ(🤰)に(💡)小さなお墓が(⏯)あるでし(🍊)ょうと(🥫)、その墓の左脇ひだりわきにある(🏑)別な(🌍)墓を指し示し(👫)なが(⏸)らき(🥩)っと(✍)その(🕳)あ(🆚)とでこのお墓へも(💬)香華こうげ(Ⓜ)を(🌈)手向(💸)たむけて(🙉)行(🚀)かれますお経(🚴)料などもそのお方がお上(🚓)げに(🙃)なりま(🚼)すと(💩)いう。寺男(😵)が示(🤷)した今の小さな墓標の(🎷)前へ行(🤹)って見(👛)ると石の大(🎾)きさ(🤘)は琴女の墓の半分くら(🧙)いであ(🌫)る。表面に真(🐳)誉琴台正道信士と刻し裏面に俗名温(🍂)井佐助、号琴(🗾)台(🔂)、鵙屋春琴(🎙)門人、(🍂)明(🏍)治四十年十月十(🎀)四日(🏽)歿、行年(🎫)八拾三(🚢)歳とある。すなわ(🦈)ちこれが(🎊)温井(🌄)検校の墓であっ(🍙)た。萩(🚆)の茶屋の老婦人というの(💂)は後に出て来(🤗)るからここには説くまいただこの墓が春(🛑)琴の墓にくらべて小さくかつその墓石に門(🈷)人(👭)である旨むねを記して死後にも師(♍)弟(😙)の(😀)礼を守って(🕐)いるところに検校(🍬)の遺(🌱)志が(🥁)ある。私は、おり(🛋)から(🔲)夕日が墓石(🎧)の表(🤭)にあかあかと照って(⛰)いるその丘(💕)お(📑)かの上に彳たた(Ⓜ)ずんで脚下にひろがる大大阪(👬)市の景観を眺な(🥊)が(🌛)めた。けだしこ(🏨)のあ(🌱)たりは難波津(👒)なにわづの(🚭)昔か(🕑)らある(🐜)丘陵き(🕘)ゅ(📸)うり(💔)ょう地(☔)帯で西向きの高台(🗜)がここからずっと天(🌌)王寺てんのうじ(⚫)の方へ続いて(♒)い(🕴)る。そ(🦔)して現在では煤煙ばいえんで痛めつけられた(🚄)木の葉や草(🍕)の葉に生色が(😉)なく埃(🚆)ほこりまびれに立たち枯(🤖)かれた大木が殺風景さっぷうけ(😢)いな感じ(🏚)を(👞)与えるがこれらの(🅱)墓が建てられ(🚉)た当時(💌)はもっと鬱蒼うっ(🎫)そ(📎)う(⌚)としてい(🔯)たであ(👐)ろう(🤯)し今(🕊)も市内の(➗)墓地としてはまずこの辺が一番閑静かんせいで見晴らし(🕹)の(🍄)よい場所であろう。奇くしき因縁いんねん(🔑)に纏まとわれた二人の師弟は夕靄ゆ(🤛)うもやの底に大ビルディングが数知れ(🏤)ず屹立(⏸)きつりつする東洋一の(🕓)工業都市を見下しな(🌗)がら(🔻)、永久にここに(✴)眠(🅿)ねむって(🌔)いるのである。それにしても(📋)今日の大阪は検(🏁)校が在りし日の俤(🖐)お(🖕)もかげを(🔝)とど(🖖)め(🌠)ぬまでに(🏿)変(♑)ってしまったがこ(🕝)の二つの墓石のみは今も浅からぬ師弟の契(🚷)ちぎりを語り合(🎫)っ(🔎)て(🕺)いるように見える(✏)。元来温井(🎲)検(📂)校の家は(👥)日蓮宗(🦃)に(🎲)ちれんしゅうであって検校を(🐕)除く温(🖱)井一家の墓は検校の(😏)故郷こきょう江(😇)州ご(😷)うし(⛓)ゅ(🖇)う日野町の某寺(🏜)にある。しかるに検(🔙)校が父祖代々の(❕)宗旨しゅうしを捨てて浄土宗に換かえたの(🚇)は墓になって(🐐)も春琴(📄)女の側そばを(😳)離(🦖)れ(👟)まいという殉(📁)情じゅんじょう(❤)から出たも(😥)の(🌺)で、(🗾)春琴(🐦)女の存生中、早く(🔭)すでに師弟の法名、この二つの墓石の位置(♓)、釣合(➕)つ(🏣)りあい(🈲)等が定められてあったという(😿)。目(🦒)分量で(🙂)測っ(💇)た(🤓)ところでは春琴女(🏇)の墓石は高さ約六尺検校(🙍)のは四尺に足ら(🚚)ぬほどであろ(❣)うか。二(👭)つは(🐙)低い(🛴)石甃いしだ(🔏)たみの(📴)壇だんの上(🚲)に並んで立っ(🖍)ていて春(😝)琴(🎲)女の(🧖)墓(🧓)の右脇みぎわ(🕉)きにひと本もとの(📙)松まつ(🛫)が植えてあり緑の(🔒)枝が墓石の(🏢)上へ屋根のように伸のびているのであるが、(🧐)そ(✒)の枝の先(🅰)が届(😕)か(🧜)なくなった左の方の二三(🍾)尺離れたとこ(😉)ろに検校の(🍕)墓が鞠(🉐)躬(🐕)加きっきゅう(🍃)じょとして侍(🌈)坐じざするごとく控ひ(➡)かえている(🍻)。それを見ると生前検校(Ⓜ)がまめま(🌞)めしく師に(🔆)事つかえて(⏸)影かげ(♈)の(📣)形に添そうように扈従こ(🗂)しょうしていた有(🍽)様(🔸)が偲しのばれあたかも石(🤱)に霊れいが(🌯)あって今日もなおその(👋)幸福を楽(⌚)しんでいるようである。私は(🌭)春琴女(🏰)の墓前に跪ひ(🧥)ざ(🏚)まずいて(⏲)恭うやうやしく礼をした後(♎)検校(❔)の墓石(📉)に手をかけ(🌰)て(📶)その石の頭を愛撫あいぶし(⌛)な(🏵)が(🥜)ら(🚮)夕日が大市街のかなたに沈し(📁)ずんでしまう(📝)まで丘の上(🚍)に低徊てい(🐙)か(🈹)いし(🔮)ていた

A　第三(💀)巻の後記に於て、(📬)私は(🕚)井伏さんと早稲田界隈との因果関係に触れた(🚂)が、その早稲田界隈(🕶)に優る(🛋)とも劣らぬ程の(🌅)それこそ「宿命的(⬛)」と言っ(🎨)てもいいくらいの(🕝)、縁が(💅)、(🧒)井(😛)伏さん(❕)の(💒)文学(🉑)と「旅(💷)」とにつな(🤚)がっている(❔)と(🖇)言いたい(🎆)気持に(🐗)さ(👘)えなるのである。

Aと、二(🍐)つの国の言(📑)葉で(🔓)云い(🎧)ながら、彼女(😖)はうすい(🙄)瑪(🦊)瑙(🕳)めのう色(🤣)に(📿)かが(👥)やくグラスへ(🧣)唇をつ(👙)ける。この女はいつも(🤕)こうして、此(🥝)処の家には碌ろ(🌟)くなシ(🛺)ャンパンはないと(♿)云う口実の下に、(🤤)自分(🚰)がこっそり買い込んで置く(🦃)ド(🍌)ライ・(🧚)モ(🕳)ノポール(♋)を三割も高く売りつけるのである。

A「うっとし(🎰)おすなあ(🕶)、雨どす(🕌)やろ(🛩)か？」

A明(🦄)け放たれた二階の(🐙)縁(😪)か(⏭)らは船着き場に沿(🦐)うた一とすじの路みちをへだててもう暮れがたの海(🖥)の(🙅)けしきが(😫)展(😨)ひら(🙃)けてい(🍊)た。淡(🍬)たん(🥃)の(🈲)輪(➡)わがよいの(👻)船であろう(🌬)、「紀淡丸」と記(🦕)した汽船が桟橋さんばしを離れて行くのだ(🥍)が、(🌸)四五(💪)百噸トンにも(💔)足(🐄)らないほどの船体が(🥫)ぐるり(📦)と船首を向き変えるとき、(🐦)入り江の岸が船尾と擦れ擦(🈶)れ(🛍)になるくらいにもそこ(🍪)の港は小(🌏)さいのである。要は縁(🦄)側に座布団ざ(👍)ぶとんを敷(🏗)いて(❎)、(🕦)港の出口(💼)をふさい(📋)でい(🧥)る砂糖菓(🐼)子の(🏋)ように可愛いコンクリートの防波堤を眺なが(😾)めた。堤の上の同じよ(🏩)うに可愛い燈籠とう(㊙)ろう(🏮)にはも(🐏)う(🎙)灯がともっ(🚯)ているらしいけ(💍)れど、水の面はまだ浅黄あさぎ色に(🧗)明るく、二(🖕)三人(🔐)の男の燈籠の根もと(📒)に(🈹)しゃがんで釣りを垂れてい(🍇)るのが見える。別に絶景と云うのではないが、しかしこう云う南国的(🍨)な海辺の町の趣は、決して関(❎)東の田舎いなかに(🍑)はない。そう云(🐓)え(⬛)ば(🎸)いつ(🚗)ぞや常陸(🌿)ひたちの国の平(📽)潟(🔯)ひらかた(📏)の(🅰)港に遊んだ時(🎃)、入り江を包む両方の山の出(🔱)鼻に燈籠があって(😸)岸にはずっ(🥂)と遊(💍)女の家(🌸)が(👜)並んでいたのを、いかにも昔の(📓)船着場ふな(🐴)つきば(♎)らし(🍃)い感じだと思ったことがあるのは(😴)、か(🏻)れこ(🐄)れ二十(🔒)年も前(💭)だったろうか。が、平潟の廃(🧐)頽はいたい的(⏬)なの(🏮)に比べたら、ここは(🙇)さすが(🔒)に晴れや(🤖)かで、享楽的で(👈)あ(🔳)る。多(👢)くの東京人(♌)がそうであるように(🐧)孰方どちらかと云えば(♋)出不(🛩)精の(🗻)方で、め(🚈)っ(📮)たに旅行(🍘)など(🥄)したことのな(🤳)い要は、一と風呂浴びて(👮)宿(📫)屋の欄干らんか(🥙)んに(😕)倚(🔻)よって(🤲)いる(🤫)浴衣ゆか(🤞)た(⛳)がけ(📱)の自分(🍨)の(🍳)姿(🍽)をか(🔭)えりみると、ほんの(🐋)海を一つ越えた(🏅)瀬戸内せとうち(🥡)の島へ(🌃)渡った(⬜)ばか(🗃)りで、なんだか馬鹿にはるば(🍻)ると来たような心地が(🕶)する。実を云うと、出がけに(♑)老人が誘(🎧)った(🐓)折には(🍭)彼はそんなに気(🎠)が進んでは(🖲)いなか(🐶)った。何し(⏱)ろ(🛑)老(🎐)人の(🐻)計(♒)画と(🍚)云うのは、お久を連れて淡(🥞)路の三十三箇所を順礼しようと云(🖲)うのであるから、(🌪)又(🔊)して(😋)もアテら(🔚)れることであろうし、折角の老人の(🍺)楽し(🦈)み(🚃)を(💍)邪魔するで(👷)も(😍)な(🖥)し、遠慮(🏯)した方がいいと思ったの(♐)に、「なに、そ(🐍)んな気が(🗜)ね(🍈)には及ば(🦀)ない、私たちは洲本すもと(🛌)に一日二日泊(♉)まって、人形芝居の元祖で(🥅)ある淡路浄瑠璃(⛺)じょ(🚺)う(🛴)るりを見物(😭)する(📐)。それか(🍄)ら順礼のいでたちに(🍴)なっ(🏧)て霊場廻りをするのだから、せめて洲本まで附き(🙃)合い(♒)なさい」と、老(🧤)人(😹)も(⛽)すすめればお久も口を添え(💟)た(🔝)ので、この間の文楽座(📣)の印象もあ(🍑)り、(🎄)そ(😻)の淡路(📞)浄瑠璃につい好(🥪)奇(🏵)心が動い(👻)たのであった。「まあ、酔興ね、それじゃあな(🔕)たも順礼の支度をなすっ(🤫)たらど(❓)う」と、美(🕣)佐子は眉まゆ(🎲)をひ(🍽)そめたが(🔥)、可(💈)憐かれ(🕌)んな(🐾)お久(📁)が伊賀(👭)越の(📃)芝居のお谷の(🔷)ようないじらしい(🔸)姿に(⚫)なるさ(🤽)まを想う(🕌)と、それと(🎩)一緒に御詠歌をう(🈁)た(🛂)って鈴を振(🏛)り(💇)ながら旅を(⬆)し(🎎)ようという(🖌)老人の道楽(🖲)が、ちょっと羨(👈)ましく(🦇)な(✈)いこともなか(📥)っ(🍐)た。聞けば(😌)大阪(💑)の通人なぞのあ(🔣)いだで(🎰)は、好きな芸(🔋)者(🚽)を道連れに仕立てて、(⏭)毎年淡路の(🧗)島めぐりをする者が珍しくないと云(📶)う。そして(🔄)老人も(🐊)今年(🤵)を皮切(👯)り(㊙)にこ(➖)れから(🔈)年々つづける(👏)と云って、日に(🤟)焼けるのを恐れて(⛑)い(🍰)る(🥩)お(🤚)久(👫)と(🥅)は(🌿)反対(🥐)にひどく乗り気になっているので(😍)あ(🏹)った。