――時(shí )代は満州事(shì )変を契(🈸)機(♍)として急(🥛)転(🏊)回しつつ(🚏)あ(⛔)る。革新のた(🙉)めには多少(shǎo )の犠牲は(💫)やむを得(dé )ない(💐)。そ(🐗)うし(🎛)た犠(🏊)牲を否(fǒu )定す(➗)る人があるが、それ(⚽)は古い考え方に捉われて(🏰)いるから(🍁)である。どんな人(rén )格者であろう(🌇)と、古い考え(🅿)に捉われて新しい時代を理解しなければ、葬られる(🍊)のが当(dāng )然である(🚍)。「まだきいたこと(🌟)がございません(🐉)。」
こうも白(bái )々しく、――あゝ(🚍)した非道な(🔅)ことをしながら、こうも白々し(📘)く出られるもの(🔔)か(🌃)と、瑠璃(🐋)子が呆あ(✔)き(🙂)れたほど、相手は何事もなかったように、平和で叮嚀であ(🖐)った。
『他事ほかぢやねえが、猪(zhū )子で俺(🍽)は思出(chū )した。以前もと師(shī )範校の先生で猪子(🤬)と(🐣)いふ人が有つた。今日の御客様は彼人あのひととは(🏧)違ふか。』
「そうだ。そう(🛷)なると、やつらのストライキの口(kǒu )実もなく(🐨)なるんだ(🚁)。」(🗄)
しか(💭)し、(🧐)式がいよいよはじまるころに(🍇)は、も(🦈)う少し(👎)もてれた様子がなく、(🏝)塾(shú )生じゅくせいたちをね(⛳)めまわすその態度は、むしろ傲(ào )然ごうぜん(🙌)として(🛥)いた。
美奈子は、(🏂)もっと(😃)何か云い(🌴)いたそうだ(🆙)ったが、烈はげしい興奮(💖)のために(🌆)、胸が迫せまったのだろう、そのまゝ口(kǒu )(👉)籠くちごもってしまった。
「(🚆)しか(⏱)し君(jun1 )、――実さん(🌖)にせよ、(🥘)森彦さんにせ(🕟)よ(🗺)、皆な儲もうけ(🧘)よ(👊)うという(♐)人達でしょう。そ(🤸)ういう(😏)人(rén )達が(🚐)揃そろって(🕖)いても、容(róng )易に(🚑)儲(chǔ )(🐻)からな(💢)い世の中じゃ有(yǒu )りませんか。兜町へ(♟)入った(💩)からッて、必ず儲(chǔ )(🗄)かると(🕞)は限りませんぜ」(🎭)
「君子にも行(háng )詰ると(👰)いう(🎐)ことがありまし(🀄)ょうか。」
急に、皆の頭(tóu )の(😈)上で、毀れたやうな音をた(🌃)てゝ(😯)、半鐘がすり(🕠)ばんで(😝)な(😼)り出(🏸)した(🌶)。それが空中に反(fǎn )(🚳)響して(🆚)、不(bú )氣(💓)味(🚞)な凄味で、人(rén )達の背中(zhōng )(🎸)に(🍭)寒氣(⚡)を起さした(👗)。
「(💻)書かれちゃ困(kùn )(⛲)るんですか(📬)?(📱)」土門の話を想い(🦋)出(chū )し(🚤)て(😥)いた。
「何とも書(shū )い(🌭)てはない(🧡)のかい。」
大君の(🙍)御世とこしへによろづよも南(nán )の(🛅)山(shān )と立(lì )ち重ねませ
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