(奏(zòu )楽の失敗が、もうこれで三(👂)度目(mù )だ(🚷)。)(🏧)
ただそれっきりだっ(♏)た。い(🌰)つも病(🗯)気(📄)(qì )ば(🍫)か(🎉)りして(🐏)いる孟武伯に対(🐬)する答えとし(🏠)て、(😬)それはあたりま(🏚)え(🐞)の(🚌)事にすぎな(⏱)かった。
「8父(fù )母(🎶)に仕えて、その悪を(🏡)默(💀)過するのは子の道でない。言葉(📹)(yè )を和(🥡)らげてこれ(💺)を諌むべきだ。も(📛)し(🗡)父(🏝)母(mǔ )が聴か(🆕)なか(🈶)ったら(🚗)、一(⛰)層敬愛(ài )の誠をつくし、機(📴)を見ては諌(🐅)めて、違(⛑)わ(🚵)ない(🍧)ようにせよ(🔐)。どん(🥥)な(🛶)に(🥝)苦(kǔ )しく(🕎)ても、父母(🏨)を怨んではならな(📐)い。」
(🦈)彼(bǐ(👵) )は、孔(🤷)子(zǐ )の部屋には(🍰)いるまで、ほとんど夢中だった。彼は(🍀)は(🍫)いって見て、森とした部(🛐)屋(wū )の(🥖)、うす暗い奥(💤)に、端然と坐っている孔(kǒng )子(🚼)を見出し(🏳)て(💡)、(🧓)はじ(💽)めて吾(wú )にかえった。呼ばれ(🛐)た理由をはっ(🐚)きり意識したのも、その(💘)時であった。
「多分(fè(🖖)n )私(sī )の方(fāng )にお越しであ(🦂)ろう(🦁)と存じまして、急(jí )いで(💇)帰って来たところです。ほ(🕶)んの(🌝)一寸おくれまして、申しわけあり(🌳)ませ(🏃)ん(🕖)。」
「でも、あ(🌡)の調(diào )子(🌄)では、(📦)諸侯を説いて見たところで(🦅)、(🏺)相(xiàng )手(shǒu )にされないだろう(🔘)と思い(🦒)ます。惜(🥜)しい(⏯)も(🕑)のです。」
次は子游(yó(🍴)u )に対(🛎)する答えであ(🔵)る。
「それはあります、しか(🍔)し、それがどうも(🍉)、あまり馬鹿げ(🛰)た(🙂)ことでございまして。」
6(🤪) 子、四(🤲)を絶(🎱)(jué )つ。意な(📉)く、必(🐎)なく(🎁)、固(gù )なく(📔)、我(🐩)なし(🚰)(子罕篇(piān ))
そこま(〰)で考(🗨)え(🏅)て来て、樊遅はもう一(👂)度(dù )「違わ(🚐)ない」(🤝)という(🗿)言葉の意(👚)味(wè(🌨)i )を考(🅱)えて(🎃)見(🍞)た。
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