やがて朝(cháo )食の(🌾)時間になった。次郎(láng )は箸はしをにぎっている間(jiā(🤖)n )も、とき(🥇)ど(🔴)き眼(yǎn )をつぶって、何か考(🏦)(kǎo )えるふうだった。
(⏭)つきあたり(🦔)に、大便所がこれも七つほどならんでいる。そのうちの、右は(👬)じの一つだ(🌿)けが戸が開い(⛴)ており、(🈴)その少(shǎ(🥧)o )し手(📯)前(🚖)の、た(🀄)たきの上に(🦒)、(🐞)水(shuǐ )をは(⬆)ったバケツ(🆙)が(🌐)一つ置(⛰)いてあるのが見えた。戸の開い(🐩)た便所の内側(🍴)は、(🎈)電(diàn )燈の光を斜(xié(➡) )な(🍷)なめ(👧)にうけ(👬)ているの(🚆)で(🔶)、よくは見(😗)え(🥢)ない(🕣)。しかし、だ(😫)れか(📘)中で掃除を(🖊)して(🐆)いること(💗)だ(⏭)けはたし(🧛)かだっ(📷)た(🦄)。六(liù )人の(🤙)室(🌍)(shì )員の(📦)うち(🎸)、飯島(dǎ(🎑)o )は入(😨)(rù )り(🙋)口に立っ(🗡)ており(🧛)、両がわの小(🤳)便(🛡)所に(🕞)二(👱)人ず(😜)つ働いて(👧)いるのだから、あとの一人は大河(hé(👃) )にきまって(📎)い(🌸)る。次郎は、そ(🌪)う思(sī(🌈) )って、すぐ声(🥊)を(✅)かけよ(🛒)うとした。しかし、なぜか思(sī )いとまった。そして、(🧖)入(❣)り口の横の板壁(bì )いたかべにかけて(🚗)あった便(biàn )所(suǒ )用(🥎)の雑(👭)巾を(💦)一枚とり、それ(🐗)をた(💫)たきの上のバケツの水にひたして、(📉)し(🌄)ぼったあと、(🔷)大河のはいっ(🔞)ているのとは反対(🛠)のは(🚔)じの大便所の戸をあけ、中にはい(🍅)った。
(🎰)と、朝(cháo )倉(cāng )先生は、まじまじと次(cì )郎(láng )の(🈳)顔(yá )を見(🚶)(jiàn )な(🌌)が(🍽)ら、
かれらの(🛄)大(😨)多数は、(😸)まだむろ(🍓)ん、人間(🔫)生活にとっ(🥤)ての(🕵)自(zì )由の価値(zhí(📤) )や、(🍔)そ(🍮)のきび(📴)し(🔅)さにつ(🎀)いて、ほんとうに目を覚(🎑)さ(💮)ましていたわけではなく、友愛塾というところ(🥤)は一風変わった(🧒)指(🏂)導(🗝)をやるとこ(🐔)ろだぐ(🦃)らい(🗣)にしか考えていなかった。しかし、(🥣)それにしても、そう(🤮)した言葉が、(🔻)しだ(🔵)い(🕞)にかれらの間にとりか(🏷)わされるよ(🌥)うに(⭕)なったという(🍙)ことは、たしかに一つの進歩(♍)であり(🔝)、混乱(🙅)と無秩(zhì(🧟) )序むちつ(🔴)じ(🎹)ょの中で、不十(shí )分な(👲)がらも(🏐)、何(hé(🍢) )か自(zì )主(🚮)的(🙀)創(🙀)(chuàng )造的な活(👵)動が始(⏲)まっている(🤧)証拠(🤧)(jù(🌶) )し(🎠)ょう(🦉)こにはちが(🍅)いなかっ(🚡)た(🌱)のである。
次(cì )郎(⛹)はぎ(🔳)くりとして、うまく返(fǎn )事ができ(🥖)なか(🏠)った。大河のにっと笑(🚊)った顔(👧)と、その時言(yán )っ(🧐)た言葉とがあらためて思い(🚵)出(chū )された(😨)のだった。かれはしばらく(🚅)眼(🌆)(yǎn )をふせ(⬆)て(💘)いたが(🚡)、
そ(🔆)の(🏠)うちに(🔸)、小便(🌼)所(suǒ )の掃除が終わったら(😘)しく、それにか(🤱)かっていた(🈂)四人のうち(🉐)の三人が、(📋)と(🎆)ん狂(kuáng )な笑い声(🍻)をた(🐨)てながら、大便(🎵)所(🥘)の(😏)掃除をはじめ、あ(🎀)との一人が、た(🔖)たきに水を流(liú )しはじめ(💀)た。で、次郎は、(✏)二つ(🆖)目(mù )の大便(biàn )所の掃除をお(🧜)わると、す(😻)ぐそこを去って講(🍟)堂のほうに行(háng )った。大河(hé )と(🙆)は(😞)、ついに言葉をかわさない(🤤)まま(💸)だった(🎸)ので(🏞)ある。
「君ら(🆖)のそうした非(♑)良(liáng )心(🥣)的(🤡)(de )な態(🈂)度は、(🌇)君ら自身をますます(🔤)非良(⛵)(liá(🔋)ng )心(xīn )的(🎞)(de )に(📱)するばかりではな(🌧)い(😨)。それがある限(xiàn )度をこすと、つ(🤭)いに(🌄)は、愛(🐵)情と忍耐にんた(🐠)いと(⚓)をもって、君らの良(📓)心(🙄)を力づけ(🤛)ようと努力(🗜)している人(😕)の心(xīn )まで(🛫)をきずつけ、その(💃)愛情と忍(rě(📟)n )耐(🤰)とを(🏴)、憎にくしみと怒いかり(🏪)とに(🕤)代(🚚)えてしまうも(😀)のだ。現に君ら(😲)は(⛹)、今朝の板(bǎn )木の(😿)音(👂)(yīn )の調子が途中とちゅうから変(biàn )わったこ(🌄)とで、(🔏)それが(🌿)わかっただろうと思う。あ(🗽)の、(🕛)おだやか(🏑)で辛抱づ(🧞)よかっ(🥄)た板(😒)木の(😀)音が、おしまいになって、急に怒りだした(🏨)としか思えないよ(👟)うな乱(🆙)調子に(🌭)なったが(⛴)、あれは、君(🤓)らのあまりにも非(fēi )良心的な態(tài )度が、板木を(🦌)うつ人の心をきずつ(🎭)けた証拠(👒)(jù )しょうこなのだ。……むろん、私(sī )は(🎄)、愛情も(➰)忍耐心(🎠)(xīn )も失った(💆)、ああ(🔼)し(🐶)た乱(🐇)暴な打(💢)ち(🍬)かた(✉)を是認ぜにんは(🏳)していない(⛪)。また(📯)、それをやむを得ないことだとして(🌠)弁(🎑)護しようとも思っていない。怒り(🖕)や(🐆)短気は(🦒)、友愛塾(shú )の精神とは(🔖)根(🔓)本的に相いれ(😍)ないものな(🎈)のだから(🤔)、どんな(🌬)事情のもとでも、ああした打(dǎ(🛀) )ち(🐽)かたは、(🧙)二度とくり(🤷)かえされてはならないことな(🆖)のだ。もし今朝(cháo )の板木当番が(🐤)、つい(🏹)に業ごうをに(♿)やしてあんな(🐒)打(dǎ )ちかたをし(😨)たとすると、私(🐵)はその(👐)人のため(🥘)に、ま(😢)ことに残(💬)念なこ(🏫)とだと思っ(🎾)て(🎇)い(😩)る(🏉)。しかし、いっそうわるいのは、(🌩)あ(🐨)あ(😔)した打(🔩)ちかたを(🔞)余儀よぎなくさせた君らの(🌵)態度(📀)だ。君らさえもう少し良(liáng )心的であってく(🌴)れたら、板木(🍚)を打(🀄)(dǎ(🛄) )った(🕊)人も、(🕍)ああ(🏽)した(🗿)あ(😊)やまちを犯お(♋)かさない(🌉)ですんだ(🗄)のだ(🤠)ろ(🌏)うと思(🌔)うと(📞)、それが私はくやしくてならない。……だが(🔊)、(🃏)それ(🤩)はまあいい、それは百歩をゆずっ(🗾)てあき(⛵)らめるとしても、ここにどうしても私にあきらめのつか(🛑)ないことが(🎰)一(yī )つある。それ(💿)は(🚐)、愛情(qíng )で打(dǎ )たれた板木の音(👣)では寝床をは(🛏)な(🐣)れようとしなかった君(🗓)ら(🥩)が、怒りで(🌬)打たれた板(🤟)(bǎn )木の音で(📺)は、わけなくはね起(🐦)き(🤘)た(🚍)というこ(🚍)と(🏭)だ(🐵)。その点で、君(jun1 )らは精神的(🚰)にはま(🛂)だ奴(nú(🗡) )隷どれ(🛄)いの域(🏙)を一歩も脱だっしていないということを(🛌)証(zhèng )明(🌽)し(🔈)て(📵)いる。い(💬)や(🆎)、(💃)それどころか、君らはよりいっそうみじめな(🤑)奴(😇)隷になることを希(🌦)望しているとさえ私には思える。こ(🙉)れはほんとう(💻)になさけ(🏎)ないこと(💔)だ。私(🔼)は、むろん、こう言ったから(👋)とい(⚡)って、怒(nù(🔶) )り(🧔)に対しては怒(nù(🔹) )りをもって立ち向(xiàng )かえ、と(🚶)君ら(🍤)にす(🚶)すめ(🧢)ている(💷)のではない。ただ私(🍪)は、愛情(🙀)に(📧)対(🔉)(duì )し(⛳)ては、つ(🎖)けあが(🐇)り、(🌃)怒りに対(duì )しては、た(📶)だちに膝(🥄)ひざ(🐔)を(🎛)屈くっす(🤸)るよう(♑)な(🚢)君(🖕)らの奴隷(lì )根性こんじょうが、(🚺)な(🍐)さけ(💑)なくて、じっとしては(🤖)いられない気持ちが(🚫)す(🚓)るのだ――」(🏔)
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