○ 孝経(😽)によ(🎍)ると(🅱)、(⏭)曾(🏑)子は孔子に「身体(tǐ )髪膚これを父母(👵)(mǔ )に受く(🍟)、(🗿)敢(🥏)て(🔔)毀傷せ(📬)ざる(💇)は孝の(🐷)始(⬜)なり」と(🍡)いう(🚏)教え(🚅)をうけて(🗯)い(📈)る。曾(céng )子(🔜)(zǐ )は、(🛬)それで、手(shǒu )や足に傷のない(♍)のを喜(xǐ )ん(🚞)だことは(👩)い(🔈)うまでもな(🕯)いが、しかし、単に身(➕)体のことだけを(🕔)問題にしていたのでな(❔)いことも無論である(🙈)。
二七((📸)一七四(sì(👦) ))
「君子(zǐ )は気持が(💜)いつ(🆖)も平(🙄)和(hé )でのびの(🎻)びとしている。小人(🛸)はいつもびく(🦗)びくして(🚐)何(hé )かにおび(📆)えている。」
「流転の相すが(🌌)たはこの通りだ。昼と(🎋)なく夜(yè )となく流れてやまない。」
おののくこ(🙁)ころ。
「しかし、わず(🎈)かの人材でも、そ(😌)の(📘)有(yǒu )る(🤪)無(wú(✊) )しでは大(🤤)変なちがい(📀)である。周(💓)の文(🤛)王は天下を三分して(🕦)その二を支(🛃)配下(💇)に(📻)おさめ(🍼)ていら(🚬)れた(⛺)が、そ(👞)れでも殷に(💎)臣事して秩序(📶)(xù )をやぶられなかった。文王時代の周の(🔫)徳は(🈳)至徳というべきであろう。」
一七(二(🤸)〇(🐿)一)
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