「仁というもの(😻)は、そ(🔘)う遠く(🚵)にある(🐈)もの(🌲)で(❣)はな(🐱)い。切実に(💔)仁(rén )を(🔊)求める人(🎚)(rén )には(📃)、仁(rén )は刻下に実現(xiàn )されるの(🍳)だ。」(🐕)
「社会秩序の破壊は、勇を好んで貧に苦し(🐳)む者によってひ(🌕)き起(👑)されがち(🍹)なものである(🙁)。しかしまた、道には(🛁)ずれた人を憎(🏯)み過ぎることに(🤴)よってひき(🙁)起され(👵)ることも、忘(📼)れてはなら(🌬)ない。」
○ 孔子(⭕)が昭公は礼を(🈳)知(🕥)つて(⬜)いる(🍡)と答えたの(🛌)は、(🅾)自(🎖)(zì(🐉) )分の国(guó )の君主の(📏)こと(🚜)を他(tā )国(guó )の(🔞)役(🕓)(yì )人の前で(🕺)そしるの(💝)が(💙)非礼であり、(🏀)且(🏀)つ忍びなかつた(🍹)からであろう。しかし、(⛏)事実(🎄)を指(🏿)(zhǐ )摘される(🍢)と、それ(🆖)を否定も(📱)せず、(🐎)ま(👰)た自己辯護もせず、すべてを(🚑)自(zì(✍) )分の不明に(🔛)帰した。そこに(⏳)孔子の面目(🍤)があつたの(🥅)である(❌)。
一(yī )一(二(👱)一(yī(🗝) )六)
「野蠻(má(👢)n )なところでご(♏)ざいます(🚂)。あんなと(🍸)こ(🎥)ろに、どうしてお住居(🌈)が出来ましょう。」
○ 司(🦂)敗(bài )=(🚑)=官名、司法官。こ(📑)の人の姓名は明(mí(🗨)ng )らかでない。
「流転の相すがた(📋)はこの通(tōng )りだ。昼となく夜とな(🏸)く流れ(🍠)てや(🕘)ま(🥈)ない。」
「(🎶)何か一(👀)つ話してやると、つぎから(👋)つぎ(🚣)へ(😴)と精進して行(há(🔏)ng )くの(⛸)は囘か(💍)いだけかな。」
二(二(🔈)(èr )〇七(qī ))
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