三百(bǎi )人(🤷)ば(🖱)か(〰)り(〰)の後陣(zhèn )の者は容易に下諏訪(📺)(fǎng )へ(🗣)到着しない(🧡)。今度の戦闘(😁)の遊軍で(📌)、負(💖)傷者などを介抱するのもそれ(🐑)らの(🦖)人たちであ(🧗)ったから、道(🔞)に隙(🌟)ひまがとれて(❗)おくれるも(🌑)のと知れた。その(❓)間、本(🙅)陣に集まる(📋)幹部のも(❕)のの中には(🔼)すでに「(🈲)明日(🕋)(rì )」(🥕)の(🤧)評(píng )定(🏥)がある。もともと浪士(🍒)らは高島城を(🛹)目がけて(📐)来たものでもない。西(🕸)への進路を切り開(kāi )くためにのみ、やむを得(🐅)ず諏訪(👑)藩(🍮)を敵とし(🧣)て悪戦(zhà(👉)n )し(🏾)たまでだ(🚟)。その夜の評定に上ったは(🐖)、前途(tú )にどこを(🏣)たどるべきかだ(🍁)。道は(🍮)二つあ(🥎)る。これ(🔅)か(🚋)ら塩(🛢)尻峠しお(😳)じりとうげ(😅)へかかり、(🏮)桔梗(gěng )ききょうが(🏛)原はらを過(🐇)ぎ、洗(xǐ )馬せば(🍪)本(🎊)(běn )山(shān )も(🔯)とやまから贄川にえがわへ(🕊)と取って、木曾(🌤)きそ街(jiē )道をま(💱)っすぐに進(📪)むか(🐄)。それ(🍫)とも岡谷(⏯)おか(🌘)や(🗽)辰(😦)野(❣)たつのから伊(yī )那いな道へと折れるか(💤)。木(👍)(mù )曾福島(🚛)の関(wān )所(suǒ(🌰) )を破る(♍)こ(🕰)とは浪士(🤓)らの本意で(⬆)は(🖱)なかった。二十二(èr )里(🔧)余(🛬)に(🤦)わ(🥤)たる木曾の(🐟)森(sēn )林(🌻)の間は、嶮岨け(🥧)んそな(🎭)山(😸)(shān )坂が多く、(💃)人馬(mǎ )の継(🔒)(jì )立つぎたても(🔡)容(🐻)易でないと見なされた(🚹)。彼(🤦)らはむしろ谷も広く間道も多(duō )い伊(🎰)那の方をえら(🚁)ん(♓)で、一(yī(📦) )筋の血路(lù )をそちらの方に求め(🌀)よう(🚣)と企(qǐ )てたの(🕊)である。
半蔵は長い両(🅿)国橋の上(shàng )まで歩(bù )いて行(🚢)った時に言った。
(🌱)三百(bǎi )人ば(😧)かりの後陣の者は(🥒)容易(🍚)に下諏訪(👟)(fǎng )へ到着しない。今(🎷)度の戦闘の遊軍で、負傷(👋)者などを(🖲)介抱(bà(🔘)o )する(🚽)の(🦉)もそ(😯)れらの人(rén )た(💭)ちであったか(🐒)ら(⤴)、道(✈)に隙ひまがとれ(♏)てお(🎣)くれるも(🤟)のと(🤶)知(zhī )れた。そ(🔄)の間(⚓)、本(⏭)陣に集まる(⛺)幹(gàn )部のものの中には(👕)すで(🍺)に「明(míng )日(👀)(rì )」の評定があ(🐹)る。もともと浪士(🤖)らは高(🤖)島(😨)城を目(mù )がけて来た(🤚)ものでもない。西への(🌩)進路を切(🕣)り(👅)開くためにのみ、やむを得ず諏(🛤)訪藩を敵として悪(è )戦したまで(🥓)だ。その夜の評定に(❔)上(shàng )ったは、前(qián )途に(📏)どこを(🔘)たどるべ(🦎)き(🥑)かだ。道(dào )は二つ(🔜)あ(🛹)る。これ(🎅)から塩尻(kāo )峠し(🚗)おじ(🎆)りとう(🍓)げへかかり、桔梗ききょうが原はら(💴)を(🌷)過ぎ(🍫)、洗(🧑)馬(🤥)せば本山も(🏵)とや(🐍)まから贄川(🐵)(chuān )に(🧘)えがわへと取って、木(🦐)曾きそ(💵)街道をまっすぐ(🌠)に進むか。それとも岡谷(🚷)(gǔ(👡) )お(💾)かや辰(chén )野たつのから伊(🤚)那いな(😭)道へと(🤸)折(🤧)れ(👣)るか。木曾福(🎿)島の関所を破ることは浪士(🤣)らの本(🦇)意(yì )で(🌛)はな(📭)かった(📯)。二十二里余にわた(🎼)る木曾の森林の間は、嶮岨けんそ(🦖)な山坂が多く(😩)、人馬の継(jì )立(lì(⚡) )つぎた(💛)ても容易でないと見なされた。彼(bǐ )らはむ(🥠)し(🧡)ろ谷(🏸)も広(guǎng )く間道も多い伊(🗳)那の方(fāng )をえ(🙆)らんで、(♉)一(⛵)(yī )筋の血路をそちらの方に求め(⤴)ようと企てたの(🍫)である。
三、飯田町に(🧘)て軍資(zī )金三千両(⏯)を醵(🥈)(jù )出きょ(🔌)しゅつする(🅾)こと(🚝)。
「妻(qī )籠の方は心配(🍓)なしです(🔐)ね(🌁)。そん(🍞)なら、(🐚)寿平(🏻)(píng )次さ(🦓)ん、お願(😒)い(🤑)があ(👥)ります(👫)。あすはかな(🅱)りごたごたするだろうと思う(💛)んです。もし妻(🐑)籠の方の都合がついた(🍍)ら来てくれませんか。な(😵)に(🎯)しろ、君(🦗)、急な(😬)話(huà )で、(🚚)したくの(🦈)し(🌳)ようも(🗒)ない(🏻)。けさは会(huì )所(suǒ )で寄り(🐯)合いをしま(🐗)してね、(🧝)村(cūn )じゅ(🥡)う総がかりで(🤝)やることに(🎀)しました。みんな手(shǒu )分けをして、出かけています(📸)。わ(🈺)た(🛷)し(🌩)も今(jīn )、(⏩)一(🌗)息(xī(👺) )入れ(🍊)て(👎)いるところなんです。」(♿)
筑(zhù )波(bō )つ(🥚)くば(📸)の騒動(dòng )以来、関東の平(🍷)野の空(🧚)も戦塵せ(👟)んじ(🎦)んにおお(🔂)われている(💩)よ(👔)うな時に(🚛)、ここ(🛄)に(🕘)は(🔆)一切(qiē(💖) )の争いをよそにして、好きな俳諧(xié(👝) )はいか(🌙)いの道に遊(💶)ぶ多吉の(🍍)ような人も住んでいた(🙅)。生(😺)まれは川(🆕)越(🐀)(yuè )かわご(🤥)えで、米問屋(wū )と酒問屋を兼ね(😗)た大(📅)きな商(shā(🏺)ng )家(🏢)(jiā )の(😷)主(zhǔ )人(rén )であったころには(🤪)、川越(yuè )と江戸(hù )の間を川舟(🥍)(zhō(🧤)u )でよく往来したという。生来(lá(🗣)i )の寡欲かよくと商法の(😱)手(shǒu )違いと(🀄)から、この(🥜)多吉(jí )が(🍒)古(gǔ )い暖簾のれんも畳たたまねばなら(🌷)なくな(🐇)った時、かみさんはま(👤)た、(🔁)草鞋わらじばき尻(kāo )端折し(🎮)りはしょ(💩)り(💰)になって「おすみ(🦓)団子(🐍)だ(🐌)んご(🐔)」というものを売(🚶)(mài )り出したこともあり、一家をあげ(🕵)て江戸(🔇)(hù(🛍) )に移(yí(🌐) )り住(🚸)むようになってからは、夫おっと(🥫)を助け(📁)てこの都会に運命を開拓(🤑)しよ(🏣)う(🎲)としてい(📀)るよ(📜)うな(😑)健(jiàn )気けなげな婦人だ。
「そのことです(⏰)か。今じゃ第四帙(Ⓜ)(zhì )ちつまで進(jìn )行し(🚸)ております。一帙(📝)四巻とし(🔟)てあ(😣)り(🌞)ますが、もう第十(shí(🛺) )六(👘)の巻(💧)まきを出しました。お聞(🌽)き及(🦏)び(🎃)かどうか知りませ(🎱)んが、その上(shàng )木(mù(🌁) )じょうぼくを思(sī )い(😎)立ったのは座光寺の(😼)北(🍸)原(yuán )稲(📮)(dào )雄(xióng )です(🛰)。こ(🉑)れにおります今(jīn )村(cūn )豊三郎の兄に当たります。」正香が(🌘)答えた。
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