と、先生(shēng )は、まだ二人の方(😼)を見ない。そして、やはり羽織(zhī )の(🔋)紐をい(🖕)じくっていたが、やっとそれがかか(✋)っ(⏹)た(🤔)らしく、「叔父さん――」
これには寿(shòu )平次も笑い(🗨)出(🔑)した。その(👛)時(⛄)、半蔵は言葉(yè )を継いで、(🌹)
信(😝)玄(🌥)流(🏁)の敵が、かえっ(🚟)てこの(🤜)奇兵を用(🍳)いたにも(👪)係らず(⛓)、主(zhǔ )(🍓)税の答えは車懸りでも(🖇)何でも(🖲)ない、極(💔)めて平(🕠)凡なもの(🧥)であった。
『(🧟)フウ、君(jun1 )(🤞)の名前(qián )を(🍄)?』と敬之(🥗)進はもう(🧥)目(🐖)を円(yán )まるく(🤔)して了しまつた(😀)。
寛(kuān )(🌕)斎は(😠)せっかく楽しみ(🗳)にして(🔠)行った伊那の谷も(📞)おもしろくなく、そ(🎈)こにある(🧛)平田門(mén )人仲間とも折り合わず、飯田いいだの(🎦)在に(🌆)見つけた最後の「隠れ家が(🏁)」まであとに見捨てて、もう一度中津川をさして帰って(😙)行こう(🕧)とする(🔺)人である。かつては横浜貿易を共(🆙)にした(🕦)中(♒)津(🦍)川の商人万屋安兵衛(🙍)よろ(🤵)ずややすべえの依頼をうけ、二千四百(bǎi )(🍨)両からの小(xiǎo )判を預かり、馬荷一(yī )駄だに宰領(🏠)の(🥏)付(🔱)き添いで帰(💾)国し(🍓)たその同じ街道の一部を、多くの感(gǎn )慨を(👯)もって踏んで来た人である。以前の伊那行きには細(xì )君(💒)も同道(dào )であ(🍙)っ(Ⓜ)たが、その人の死をも見送(sòng )り、今度はひとり(🤨)で馬(🚏)籠まで帰(🙉)って来て見ると、旧(jiù )ふるいなじみの伏(😢)見屋金(😧)兵(📹)衛ふしみやきんべえは(📜)すでに隠居(jū )し、半蔵の父も病後の身でい(🐄)るありさまだ。そ(♋)ういう寛斎もめっきり年(😺)を取っ(🧟)て(👑)来(lái )(📙)た。
「だ(🙏)から、(❕)ぺこぺ(🛹)こし(📿)ないで(🍀)もすむ(🥄)ようにしてやろう(🏈)かって、(🏙)言(yán )ってるんだ(🧓)。」
――自己の過(guò )ちを(🌙)悔いもせず改めもせで、二度ふ(🌑)たたびこ(🍯)れを(🕘)継続す(🍲)るが(😳)ごときは禽(qín )獣きんじゅうの行為(wéi )なりと仰(yǎng )せられ(🎩)候。まこと(🎽)に刻々(🕧)と(🚨)して移り行(háng )く内部の変化を顧みること(♏)もなく、唯外観によりてのみ判(😃)断する時(shí )は、あ(🐢)るいは世(shì )(👡)の痴婦に(🎈)も劣(⛪)るものとお(🤫)ぼさるべく(🥫)候。すべてに徹底(dǐ )を(🤣)願い、真実を慕うおの(😽)が心のかの過ちによりて奈何いかばかりの苦(kǔ )痛を重ねしか。そは今更云々うんぬん致すまじ。最後の苦汁の一滴まで呑の(❔)み乾(qián )(🏞)ほすべ(📚)き当(👽)然の(🕋)責(zé )(🍈)ある身にて候えば。されど孤(🔫)独によりて開か(😍)れたる(🕞)わが(🍍)心の眼は余りに多き(🍵)世の中の(🍓)虚偽(wěi )(💏)を見、何(hé )の疑う(😉)ところもなくその(🎻)中に平然として生(⏮)息する人々を見、耳(ěr )には空虚なる響を聞(wén )きて、かかる(🍾)ものを厭(🌘)いと(🙊)うの念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )(🔎)しみ、西(🗡)行(háng )さ(🍴)いぎょうの心を楽しむの心を深く致し候(hòu )。わ(➖)が常(🎿)に求(qiú )むる真実を過ちの対象に見出したるは(👅)、一面よ(📷)り言えば(🌶)不幸(xìng )(🕉)なる(🌬)がご(🏸)とく(🍒)なれど、必ずし(😝)も然さ(🚕)ら(⛩)で、過ちを変じて光あ(🔹)るものとなすべき向(xiàng )(🎋)上の努力こ(🥣)そわが切なる願いに候(hòu )。
と彼はその包みきれない(🎃)よろこ(🐜)びを節(jiē )(🥓)子に言って見せた。彼(🥃)の望みは、どうかし(💰)て周(⤵)囲に反抗(🚰)しよう(🤴)とする彼女の苦い反撥はん(🖍)ぱ(🆗)つの感情を捨(shě )てさせたいと思っていたから(😂)で(♿)。それを脱け去る時(🤒)が、ほんとう(📠)に彼女の延(🐆)び(🚋)て行(💬)かれる(🚮)時(shí )と(💿)思っていた(🎨)からで。
「違ふ――」
「茄(qié )子に(🥅)、ご(🤥)んぼは、いらんかな(🙂)。」
(🆒)と口へつけて、(🕗)指で飲む真似(sì )。
「たいていは(🆘)二(èr )重橋を見て、(🚥)それから銀座に行きたが(🐉)って(📵)いたようでした(💬)。」
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