と、先生(🧞)は、ま(🧝)だ二人の(🐶)方を見(jiàn )ない(📬)。そして(🐹)、(🚊)や(🗼)はり羽織の紐を(🌫)いじくっ(😐)ていたが、(🤔)やっとそれがかかったら(🤓)しく、「叔父さ(🔘)ん――(✍)」(🍗)
これ(🆒)には寿(shòu )平(🎛)次も笑い出(⏸)し(🏭)た。その(🐣)時、半蔵(🤳)は(🚃)言葉(💫)を(🥧)継いで、
信玄流の敵が、かえってこ(👁)の奇(📭)兵(bīng )を用いた(💼)に(🧥)も係らず、主税の答えは車(🈸)懸りでも何でもない(🌈)、極(jí )めて平(🐉)凡なものであった。
『フ(🔧)ウ、君の名前を(🏳)?』と敬之進はもう目(mù )を円ま(🔧)るくして了しまつた(🕦)。
寛(kuān )(😯)斎(🙄)はせっかく(🍅)楽(🏇)しみにして行った(🎡)伊那の谷もおもしろくなく、そこにある平(🔅)田(tián )門人仲間とも折り合わず(🎶)、飯田いいだの在に見つ(🚵)けた最後の「隠れ家が(🍱)」まであとに(😻)見捨てて、もう一度中(😨)津川(chuān )を(⏭)さして(🏂)帰って(🕔)行(👀)こうとする人(rén )であ(🌲)る。かつ(😍)ては横浜貿(mào )(👦)易を共にした中津(jīn )川の(⬅)商人(rén )(🚁)万屋安兵(bīng )衛よろずややすべえの依頼をうけ、二千四(sì )百両か(🕵)らの小(xiǎo )判(pàn )を預か(➗)り、馬荷一駄だに宰領(⛷)の付き添(tiān )いで帰国(🦅)した(🎹)その同(tóng )じ街道(dào )の(👫)一部を(🀄)、(😔)多くの(🤥)感慨(📔)をもって(⛏)踏ん(📞)で来(lái )た人であ(🍢)る。以前の伊那行きには細君も(💗)同道(🚲)であ(🏕)ったが、そ(📊)の人(🤝)の死をも見送り、(📄)今度はひとりで馬籠まで帰(🦃)っ(📐)て(⛳)来て見(jiàn )る(🦋)と(⌛)、旧ふるいなじ(🐏)みの伏見(jiàn )屋(wū )(🆗)金兵衛ふ(🚨)しみ(㊗)やきん(🍇)べえはすでに隠居し、半(⚪)蔵の父も病後の身でいる(🤬)ありさまだ。そういう寛斎もめっきり年を取って来た。
「だから、ぺこぺこしないでも(〰)すむよ(👚)うにしてや(🍡)ろうかって、言っ(🗒)てるんだ。」
(🥟)――自己の過ちを悔い(🔷)もせず改めもせで、二度ふたたび(🕸)これを継(🥩)続するが(👼)ごときは禽獣(shòu )きんじ(📯)ゅうの行(🔱)為(📒)なりと仰(🗾)せられ(📦)候。まことに(🤮)刻々として移り行く内(🏄)部(bù )の変(biàn )化を顧みることも(🚠)な(🐔)く、唯外(wài )観によりてのみ判(👣)断(😧)する時(shí )は(📭)、(➿)あ(👉)るいは世(shì )の(🍨)痴婦(🐽)にも劣るものとおぼさるべく(🐰)候。すべてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが心の(🦆)かの過ちによ(🎚)りて奈(nài )何い(🙍)か(⌛)ば(🔙)かり(🛫)の苦痛を重ねしか。そは今更云々(🍪)うんぬん致すまじ。最後の(🔤)苦汁の一滴まで呑の(🗺)み乾ほすべき当然の責ある身にて候えば。されど孤独(❄)によりて開(kāi )かれ(🆗)たるわが心の眼(yǎn )は余りに多き世の中(🈂)の虚偽を(🕌)見、何の(🔷)疑(yí )うところもなくそ(💽)の中に平然と(➰)して生(🏻)息する人々を見、耳には空虚(xū )なる響を聞き(🕍)て(🐐)、かかるものを厭(🌚)いと(🕺)うの(😃)念(🔸)は更に芭蕉ばしょうの心を楽(lè )(🤧)しみ(🏮)、西行(háng )さい(💹)ぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わが常に求(qiú )むる(🥤)真実(shí )を過(🌜)ちの対象(🗝)に見出(🏫)し(👊)たるは、(🍓)一(yī )(🎅)面よ(📄)り言(yán )え(👾)ば不幸(xìng )(🚴)なるがご(💶)とくな(🗾)れど、必ずしも然さらで、過ちを変(biàn )じて光ある(⛔)ものとなすべき向上の努力こそわが切(🍇)なる願(yuàn )(👋)いに(🎳)候。
と彼はその(🥑)包(bāo )みきれないよろこびを節子に言(yán )っ(💯)て見(jiàn )せた。彼の望みは、どうかして周囲に反(fǎn )抗し(💹)ようとす(✡)る彼(🚥)女(👌)の苦い反撥はんぱつの感情を捨(shě )てさせたいと思(sī )っていたからで。それを脱(tuō )け去る時が、ほんとうに(🍸)彼女の延びて行か(🐷)れる時と(🤑)思ってい(🏑)たからで。
「違(🚰)ふ――」
「茄子に、ごんぼは(🕤)、いらんかな。」
と口へつけて、指で飲む真(zhēn )(📽)似(sì )。
「た(📡)いてい(🐣)は(🏍)二重橋を見て、(📝)そ(🔠)れか(⏬)ら銀座に行きたがっていたようでした。」
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