と、先生(shēng )は、まだ二(èr )人(rén )の方を見(jiàn )ない(🦖)。そして、やはり(✴)羽織の紐をいじくっていたが、やっとそれがかかったらし(😦)く(🎹)、「(🌥)叔父(fù )(⛏)さん(🍬)――」
こ(🦅)れには寿平次も笑い出した。その時(shí )、半蔵は言葉を継(🖱)い(🚆)で、
信玄流(liú )の敵が、かえって(🚷)この奇(💮)兵を用いたにも係らず(🕜)、主税の答(dá )えは車懸りで(🧗)も何でもない、極(❣)めて平(píng )凡なものであっ(😖)た。
『フウ、君の名前を?』と敬之進(jìn )はもう目(mù )を(🎢)円まるく(❣)し(👁)て(🍪)了し(📚)まつ(🎋)た。
寛斎(zhāi )はせっかく楽しみにして行った伊(yī )那(nà )の谷(🥊)もおも(⚓)しろくなく、(💮)そ(🈚)こにある平田門(🌸)人(🍹)仲(zhòng )間とも折り(🐧)合(hé )(🌅)わず、飯田(tián )いい(🐞)だの(🤓)在に見つけた最後の「隠(📌)れ(🔇)家が」まで(🥁)あとに見捨(shě )て(⛺)て、もう(👉)一(yī )度中(🛃)津川をさして帰って行こうとする人である。かつて(🤨)は(🐻)横浜貿易を共にし(📙)た中津川の商人(rén )万屋(wū )安兵(🐦)衛よろずややすべえの依頼をうけ(⏯)、二(🔳)千四百両からの小判を預かり、馬荷一(yī )駄(duò )だに宰領の付き添いで帰(guī )国(guó )したそ(💫)の同(🚹)じ(🧚)街道の(🍽)一部(bù )を(🙂)、多(🎥)くの感慨をもって踏んで来(⏱)た人である。以前の伊那行きには細(xì )君も同道で(📙)あった(🔳)が、(🕋)その人の(🏝)死(sǐ )をも見(🤫)送(🈴)り、今(jīn )度はひとりで馬籠(lóng )まで帰(😻)って来て見ると、旧ふるいなじみの伏見屋金兵衛ふしみや(👦)き(🍉)んべえは(🛬)すでに隠居(👫)し(🌳)、(📴)半蔵の父(fù )も病後の身(🥅)でいるありさまだ。そういう寛斎(zhāi )もめっきり年を取って来(🏋)た。
「だから、ぺこぺこしないでもすむよう(🗽)に(🔂)して(🎓)やろうかって、言ってる(📸)んだ。」
――自己の過(🕝)ちを悔(huǐ )いも(🎺)せず改め(🏐)もせで、(💮)二度(🍧)ふた(⏸)たびこれを継続するがご(👭)ときは(🤓)禽獣きん(⛴)じゅうの行為なりと仰(yǎng )せられ候。まことに刻々として(😛)移り行く内部(🏎)の変化を顧み(❎)ること(📅)もなく、唯外(🏼)観によりてのみ判断(➖)す(🥧)る時(shí )は(🤲)、あるいは世(📡)の(📞)痴婦(fù )にも劣るものとおぼさるべく候。すべてに徹底(dǐ )を願い、(👷)真実を慕(mù )(💊)うお(🖍)のが心のか(⚡)の過ちに(💰)よりて(🎙)奈(nài )何いかばか(🕵)りの(🍃)苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々うん(〰)ぬん致(zhì )すまじ。最後(hòu )の苦(kǔ )汁の一(🍺)滴まで呑(tiān )のみ乾(😙)ほすべ(🔮)き当(dāng )然の責ある身にて候(😸)えば。され(👚)ど孤(👕)独(dú )によりて開かれた(👅)るわが心の(🍲)眼は余(👇)り(👇)に多き世(shì )の中(🐂)の虚(😓)偽を見(jiàn )、何の疑うところもなくその中(⛷)に平(🕊)然(😮)とし(🌝)て生息する人々を見(👙)、耳には空虚(🏍)なる響を聞きて、かか(🌪)るも(✨)の(🥓)を厭いとうの(📔)念は更に芭蕉ばしょうの心を楽(🦔)し(🔢)み、(🍕)西行さい(💎)ぎょうの心を楽(🦕)しむの心を深(shēn )く致し(🙇)候。わが常に求むる真実を(🥎)過ちの対(duì )象に見(jiàn )出したる(🐽)は、一面よ(⏺)り言え(🈺)ば不(bú )(🍊)幸なる(🍲)がごとくなれど、必ずしも然(rán )さらで、過ちを変(biàn )じ(😓)て光ある(💜)ものとなすべき向(🛁)上の努力(🌚)こ(🚦)そわが切なる願いに候。
と彼(bǐ )はその包みきれない(🅿)よろこびを節子に(👳)言(🔕)って見せた。彼の望みは、(🛠)ど(😢)うかして(🍍)周囲(tōng )に反(👽)抗しようと(🎿)する彼(bǐ )女(nǚ )の苦(kǔ )い反撥はんぱつの感(🔖)情(qíng )を捨(shě )てさせたいと思(📑)っていたから(⛄)で。そ(⛳)れ(🍱)を脱け去る時が、(🕦)ほ(🔚)んとうに(🧣)彼(🔉)女の延(🈚)びて行かれる時と思(🔊)っていた(🥛)から(♒)で。
「違ふ――」(📫)
「茄子に、ごん(🥅)ぼは(🕛)、いらんかな。」
と口(🌡)へつけて、指で飲む真似。
「(🏿)たいていは二重橋を見(jiàn )て、それ(🗯)から銀座(zuò )(✂)に(🛑)行きた(🐖)がってい(📡)たようでした(🧢)。」
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