と(👠)、先生は、まだ二人の方(🙏)を見ない。そして、やは(🔥)り羽(🐖)織(🐬)の紐をいじくっていた(🆘)が(🚰)、やっと(👃)それがかか(㊗)ったら(🤢)しく、「叔(🍓)父(fù )さん―(🏽)―」
これには(🎠)寿(💸)平(🎮)次(cì )も笑い出した。その時、半蔵は(👀)言葉を継いで、(🤕)
(🏈)信玄流(liú )(🌯)の敵が、かえってこの奇兵(🏚)を用いたにも係らず(⏹)、主税(🙅)の答えは車(chē )懸り(🛴)でも何(hé )でもない、極めて平凡なものであっ(🍸)た。
『フウ、君の名(míng )前を?』と(👊)敬之(🎽)進はもう目を円まる(😔)く(🖨)し(💾)て了しまつた。
寛斎はせっかく楽しみにし(😫)て行った伊那の谷(📜)もおもしろくなく、そこにある(📼)平(píng )田(🏥)門(mén )(🍮)人仲間とも折り(🏝)合わず、飯田(tián )いい(🆗)だの在に見つけた最後の「(🦒)隠(yǐn )れ家が」ま(🥩)で(🛀)あ(🎊)と(🌸)に見(😩)捨てて(🧦)、もう一度中津川をさ(🗝)し(📬)て帰(guī )って行(🍻)こうと(📲)する人(rén )である。かつては横浜(bāng )貿易を共(📼)にした(🛎)中津川(🤪)の商(shāng )人(🈴)万屋安兵(🕍)衛よろず(🐞)ややすべえの依(🔏)頼をうけ、二(😨)千四(👊)百両からの小判を預(yù )(🍍)かり、馬荷一駄だに宰領の付(fù )(🦌)き添いで(🥖)帰国したその同じ街道(dào )の一(yī )部を、多くの感慨(kǎi )をも(🛸)っ(🙆)て踏んで来た人である。以前(qián )の伊那行きに(😝)は細(🌰)君も同道で(🚊)あったが、その人の死(sǐ )をも見(jiàn )送り、今度はひとりで馬籠まで帰って来(lái )て見ると、(🌙)旧ふるいなじ(🐭)みの伏見屋金(⛑)兵(🖇)衛ふし(👆)みやき(🙊)んべえはすで(🍜)に(🎉)隠(yǐn )居し、半蔵(zāng )の(⛏)父も病後の(🤥)身でいるありさまだ(📋)。そういう寛斎もめっきり年を取(qǔ )っ(🔜)て(🍌)来た。
「(👱)だ(🦉)から、ぺこ(🔤)ぺこしない(🐱)で(🥥)もすむようにし(📻)てやろうかって、言っ(😔)てるんだ。」(🍩)
――自己の過ちを(💚)悔いもせず改(💳)めもせ(🏐)で、二度ふたたびこれを継(🔺)続するがごときは禽獣(🤱)きんじゅうの行為なりと(🔅)仰せられ候。ま(🦄)ことに刻々として移り行(háng )く内部の変(🎍)化を顧(gù )みることもなく、唯外観によ(🖨)りて(🐿)のみ(📯)判断(💞)する(🌶)時は、あるい(😹)は世の(⬇)痴婦にも劣るもの(🦗)とおぼさるべく候。す(🌃)べてに徹底を願い、真(zhēn )実を慕うおのが(🏣)心のかの過ち(💪)によりて奈何いかばかりの苦痛を重ねしか。そは今更云(yún )々(🌃)うんぬん致すまじ。最後(hòu )の(🈂)苦汁の一滴(dī )まで呑(👕)のみ(🎖)乾(qián )ほす(🏅)べき当然(rán )の責(🐘)あ(🍖)る(😮)身(shēn )にて候えば。されど(😃)孤(gū )独に(⌛)よりて開かれたるわが心の(🦖)眼(yǎn )は余りに多き(🎞)世の中の虚偽を見(😚)、(🐶)何の疑うところもなくその中に(🚏)平然として生(shēng )息(xī )する人々を見(♎)、耳には空(🏔)虚なる響を(🔵)聞(wén )きて、(🍷)か(♐)かるものを(👋)厭いとうの(😡)念は更に芭(bā )蕉ば(😟)しょ(🛥)うの心を楽しみ、西行さいぎょうの心を楽しむの心(xīn )を深く致し候。わ(📮)が常に求(🤧)むる真(zhēn )実(🌃)を過ち(🥡)の(🤤)対象に見出し(🔮)たるは、一(🉑)面(miàn )より言(yán )えば不(🍉)幸なるがごとくなれど、必ずしも然(🍐)さらで、過ち(📨)を(❓)変(🕵)じて光あるものとなすべき向(xiàng )上(🏃)の(📦)努力こそわが切な(⤵)る願い(👆)に候。
(⤵)と彼はその包みき(🦕)れ(😄)ないよ(💹)ろこびを節(👏)子に言って見(🐢)せた。彼の望みは(📕)、どうかして周囲に反抗(kàng )しようとする彼女の苦い反撥はんぱつの感情(🕵)を捨てさせた(🛳)い(🐏)と思っ(🤵)ていたからで。それを脱(👷)け去る時(shí )が、ほ(🖋)んと(🐴)うに(🎳)彼女(nǚ )(🗒)の延(yán )びて行かれる時と思っていたか(🏕)らで。
「違ふ――」
「茄子に、(🎡)ごんぼは、い(🥪)らんかな。」
と口へつけて、指で飲む(♑)真似。
「たいて(🕺)いは二重(Ⓜ)橋(⏲)を見て、それから銀座(🏘)に行きた(🔠)がっていたようでし(📛)た。」
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