――時(shí )(🔉)代(dài )は(🔤)満州事(shì )変(🎌)を契機(jī )として急(🎚)転(zhuǎn )回し(🚻)つつある。革新のために(👏)は(🏗)多少の犠牲は(🌪)や(💝)むを(😾)得ない。そう(😣)し(🚵)た犠牲を否(fǒu )定する人がある(🐛)が、それは古(🔽)い(🈂)考(📬)え方に(📋)捉われ(🗼)ているからで(🥑)ある。どんな人格(📀)者であろうと、古い考えに捉(🍜)われて新しい時代を理解しなけれ(🔝)ば、葬られるのが当然である。「まだ(🧝)きいたことがござい(💏)ません。」
(🤲)こうも白々(🚃)しく(👝)、(🐰)――あゝした非(fēi )(🌡)道なことをし(🏤)ながら、こう(🛢)も白々しく出(🐺)られ(⏯)るものか(🛰)と(📖)、瑠(🦎)璃子(zǐ )が呆あきれたほど、(🖖)相手は何事(shì )もなかっ(❎)たように、平和(hé )で(🌾)叮嚀で(🌋)あった。
『他(tā )事ほかぢやね(➕)えが、猪子(zǐ )で俺(ǎn )は(👻)思(sī )(🎸)出(chū )し(💞)た。以前もと師(shī )(🐗)範(fàn )校(♌)の(🏝)先生で(🖊)猪(🔅)子(🎗)といふ人が有(🖇)つた(🌖)。今日の御客(🐓)様は彼人あの(🔠)ひととは違ふか(🌥)。』
「(🚝)そうだ。そう(🔉)な(🎠)ると、やつらのストライキの口実もなくなる(🤝)んだ。」
し(⛳)かし、式がいよいよはじまるこ(👹)ろには、もう少し(🚔)もてれた様子がな(📫)く、塾生じゅ(🏻)く(🕕)せいたちを(🎾)ねめまわ(🤭)すその態(🏮)度(dù )は、むしろ(👰)傲(🧚)然ご(🤟)うぜ(🈺)んとしていた。
美(měi )奈(nài )子は、もっ(🥛)と何(hé )か云い(💃)いたそうだったが、烈はげしい興(xìng )奮(fèn )のために、胸が迫せまったのだろう、そのまゝ口籠くちご(📨)も(🌮)ってし(📮)まった。
「しかし君、――実さんにせよ、森(sēn )彦さんにせよ、皆な儲(❣)もうけようとい(⛹)う人達(🥏)でしょう。そうい(🍍)う人達が揃そろっていても、容易(👝)に(🌗)儲からない世(shì )の中じ(📤)ゃ(😰)有りませ(👋)んか。兜(🐢)町へ入ったからッて、必ず儲かるとは限りませんぜ」
「君子にも行(háng )詰るというこ(Ⓜ)とがありましょうか。」
(🐷)急に、皆(jiē )の頭の上で、毀れたやうな音をたてゝ(🐏)、半鐘がす(😿)りばんで(👗)なり出し(⏸)た。それが空中に反響して、不氣味な凄味(wèi )で(📯)、人達の背中に寒氣を起さし(😸)た。
「書か(🦋)れちゃ(🔲)困るんですか?」土(tǔ )門の(🔞)話を想い出(🏣)していた。
「何(⛄)とも書(shū )いては(📯)ないのかい(🍕)。」(🈳)
大君の御世とこしへによろづよも南の(🏄)山(🌳)と立(lì )(🕌)ち重ねませ(🎰)
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