○ 本(🤔)章は一(yī )六(🛑)九章(zhāng )の桓※(「魅(mèi )」の「未」に代(dài )え(💕)て「隹(🎈)」、(🍼)第4水(🛄)準(📛)2-93-32)の難にあ(🌘)つた場(⚡)合(hé )の言葉(➗)(yè )と同様、孔(kǒ(🛣)ng )子(zǐ(📫) )の強い信念(niàn )と気(🍆)魄とを(🗯)あらわ(🏥)した言葉で、論語(📬)の中で極め(😴)て目立つた一(🥦)章であ(🐀)る。
一九((🎓)二〇三(🎴)(sān ))
○ 孔子(🌆)と顔淵とのそれ(🔞)ぞれの面(📟)目(📝)、並に両者(🧖)の結(😧)び(😎)つ(🕑)きがこの(🌩)一(yī )章(zhāng )に躍(🤟)如(🧝)としてい(🚹)る。さすがに顔淵の言葉(🥧)であ(💗)り、(🎠)彼(🛠)(bǐ )ならでは出(chū(📨) )来ない(🎉)表(💐)現である。
「君子(⛳)が行って住めば、いつ(🐢)までも野(💮)蠻なこともあるま(🌑)い。」
○ (🏨)子(🈯)路の祷(dǎo )り(🎯)は、謂(🔁)ゆる(📎)苦しい時の神頼み(🛢)で、(📯)迷信(🎛)的(😃)祈祷以上の(🔦)ものではない。それに(⛽)対(🚇)して孔子(♉)は、真の心(🌚)の祷り、つまり天地に恥じない人間(jiā(🕙)n )として(🧓)の精進(jìn )こそは、幸福(🤞)に到る道だ、(🔪)というこ(🤫)と(🕌)を説(shuì )いた(🔘)。孔子の教えには宗教が(🚛)ない、とよくいわ(😳)れるが(🚃)、「天」という言葉(yè )は、孔子(🛣)によつ(⏰)て(🔢)常(cháng )に(👊)宗教的な意味に使われている(👀)のである。
「由(⬆)ゆ(🚝)う(🐨)よ、お前(🥎)の(⛑)こしらえ事も、今にはじ(🐉)まったことではないが、困(kùn )ったものだ(🌴)。臣(🦖)下(xià )のない者があるよう(🔽)に見(🥣)(jiàn )せか(🧞)けて、いったい(🤮)だれを(🚴)だま(💾)そうとするのだ。天を欺こうとでもいう(🔤)のか。それに第一、(👄)私(🎧)は、(🌅)臣下の手で葬ってもらう(🕠)より、むしろ二三人の門人(🔡)の(🤢)手で(🐺)葬(zàng )ってもらいたい(🤒)と思っ(🧣)ているのだ(👟)。堂々(😓)たる葬儀をしてもら(🐈)わなくても、まさか道ばた(🦗)でのたれ(🧑)死したこと(🤬)に(🗽)もなるまいで(🤚)は(⌛)な(🔶)いか。」(🚣)
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