源(📄)吉が、集(😣)會(huì )の途中、(😝)醉(⏫)拂(fú )つて(🕟)歸(🔒)つてき(👫)た。札(⏫)幌(📳)に行つてゐ(🏇)る(💆)勝から(🚽)、手(💨)紙が來てゐた。
その朝、まだ(😸)薄暗(àn )いうちに、(😒)村の百姓は(川向(xiàng )ひの百(bǎ(🤳)i )姓も(😿))馬(🦊)橇に雜(zá )穀類を積ん(🌆)だ。
(🥈)それで、――それで百(bǎi )姓(xìng )達(dá )が、やうやく、(🐖)殺氣立つてきた「やうに見(jiàn )えた」。自然、(🕠)そして幹(gàn )部から、(🚆)その氣(qì )勢が、(🔺)だん/\一(🐔)(yī(🤝) )人々々(😺)と、傳つて行(há(🧟)ng )つた。誰も何(hé(🎏) )ん(🌎)とも云(✂)はな(🗣)くても(🈸)、石(🎙)山(shān )の家(🔝)に、成行(🐕)きを(✍)知るために、百姓がわざ/\出掛(guà )けてくるも(👩)のも出(🌴)來てき(⛹)た。無口(📉)(kǒ(🔪)u )な百(🕊)姓(xìng )も、口少(👽)なで(🌧)はある(🆗)が、苛立(lì(🖐) )つ(🎡)た調子で、ムツツリ/(🐐)\も(🤺)のを云つ(🙉)て行つた。
「(🉐)なんかえゝご(🕝)とでもな(👻)えべか?」と(🤝)き(🤨)いた。母(mǔ )がきゝ(♈)か(🈶)へすと、
「何んだベラ棒(bàng )奴! ウン、(🤝)野(yě )郎!」(🍘)さつき(🏺)の、醉拂つた百姓が(🚊)又身體をヨロめか(🏿)して(🦖)、壇に上(shàng )つて(💞)きた。「何云(🏳)つてるんだい。老ボレ。そ(👒)つた(🌟)らごどで俺だち(✏)の(😗)貧(😾)(pín )乏どうしてくれ(🛅)るんだい。」
(🙍)由は、火に足(zú )をたてたまゝ、母親と兄(🔞)とを、(♎)見(😦)(jiàn )てゐた。何(😦)(hé )ん(🎟)のこと(🎵)を話し合つてゐ(🦓)るのか分ら(🚃)なかつた。
すると(🌲)、一(🎟)人(ré(📗)n )が、
「(🥍)うなさ(🐾)れてる。」
(🗣)そ(🚢)して(🧦)、「陳述(🎱)書(🌌)」を五(💖)分も十分(🦔)もかゝつて(🈂)讀ん(🐥)でしまふと、「馬鹿野郎(láng )。一昨日(rì )をとゝひ來い!」と、ど(🌐)なつ(🥧)て、それを石山の(🎈)膝に投げかへしてよ(🤾)こした。
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