「だが(📊)、考え(🦆)てみ(♒)ると、な(🏣)さけないのは決して君らだけでは(📣)ない。こんなことを言っている私自身が、今(❎)朝(🐵)は、君らに対して重(👆)(chóng )大(dà )な(🚦)過(🗞)失(🖖)を犯おかしてしまった(🐊)ようだ。私は、さっ(👌)き君らを非難して、平(pí(😜)ng )気で(🏪)自(zì )分(🔌)の(🕒)良心を眠らせている人(🆔)間だ(🌈)と(🔶)言った。ま(🦕)た、君らの奴(nú )隷根性がなさけないと(👺)さ(📧)え言った。こ(🌹)ういう言葉は人間に対する最(🛁)大の侮辱ぶ(🍃)じょくの言葉(📤)で、心(xī(🏉)n )に愛情をもつも(🔟)のの容(róng )易に口に(👣)すべきこ(😁)とではない。少くとも(🦉)同じ屋根(🛢)の下で、一つ釜かまの飯(⛔)をた(🕕)べ(🆗)ながら、これか(💅)ら(🏂)共同生活をやっ(👶)ていこ(😌)う(🐿)とする人たちの(⛱)間(🗡)(jiān )では、決(jué )してとりかわされてはならない言(🤫)葉なの(👲)だ。しかるに、(🐆)私(✌)は、つい、自(zì(📅) )分(🖋)(fè(⌚)n )の感(🥈)情にか(🕍)られて(🎅)、そん(🥇)な言葉をつかってし(🚏)まった。それは、私(sī )に忍耐(nài )心が欠けていたからだ。いや、(🏞)君らに対(duì )する愛(🖕)情(qí(🏎)ng )が、まだ十(🧑)分(🤭)でなかったか(😮)ら(🔋)だ。私は、板(bǎn )木(🐰)当番の乱(luàn )暴な打(dǎ )ちかた(♊)を非難しながら、自(zì )分(🌦)自(🥨)身(⛺)で、そ(🚸)れ(🚗)とちっとも(🌃)ち(⏺)がわ(🧚)ない過(🥌)(guò )失を犯(fàn )してし(🚂)まった。私は、い(😹)ま、それに(🏢)気(qì )が(🙊)つい(🧡)て、心か(✉)ら(🕕)恥じている。同(tóng )時に、私は(🥍)、今(jīn )日(🐝)の私(🛺)の言(⛹)(yán )葉が(🎉)、君ら(🎍)を(🕓)強(🕴)制して、盲従もうじゅうを強しいるような(🤥)結(❄)果にな(🎍)ら(🎯)ないこ(🔲)とを(🎐)、心(xīn )から祈(qí )いの(🍳)らず(🛏)にはいられない。……(🅾)くれぐれも言ってお(😐)きたい(🐨)のは、人間にと(💜)っ(🤞)て良(🕌)心の自由をまもるほ(🚵)どたいせつなこ(🥋)とはない(🧚)、ということ(🆙)だ。板(bǎn )木(🔰)の音(🍞)(yīn )であ(🏅)れ、先生の言(📷)葉(📬)であれ(🍽)、そのほか、そとか(🍙)ら与あたえられたどんな刺激しげきであれ、それがきびしいか(🗽)ら従う、甘あまい(💺)から(🏭)軽(qīng )んずる(💏)というの(💇)で(🤠)なく、君(jun1 )ら自身(shē(🚉)n )の良(liáng )心の自(❇)由な(🏋)判(🚝)断に訴(sù(🍔) )う(🌂)ったえ、(❇)従うべきものには進んで従(cóng )い、従(🎒)うべからざる(🈲)ものには断じて(🎐)従(🦒)わ(🧔)ない、(❎)というよ(⏭)うであってこそ、君らはほんとう(😾)の人間だ(💫)とい(🗺)え(💄)る(🕚)のだ。私は、(💪)愛(⏳)情(⚫)と忍耐心(xīn )が足り(🍞)ないために、つ(👫)い激しい言葉を使い(🌈)すぎたが(👤)、(🥓)そ(🍾)れも(🌈)、君(👧)らに、あくまでも良心的・自主的に(🎯)行(💈)動し(🐱)て(😢)も(🌲)ら(🔱)いたいと願ってい(🌅)たからのことだ。私は私として十(shí )分反省するが、どう(🧀)か君(😷)らにも、私のその気持(🍣)ちだ(🖲)けはくんで(🍋)もら(😎)いたい。そ(🥢)して、その(🙃)意味で、私の激(jī )しすぎた言葉をよい(🍏)ほうに生(shēng )かしてもらいたいと思(sī )う(🚢)。――最後に、私(🏄)は君(🌚)らとともに、永平寺の小僧さんが、礼拝(bà(⤴)i )らい(❗)は(😘)いしながら鐘を(🗿)つ(🦇)いたとい(🌈)う、あ(💜)の敬虔(qián )けい(🕐)けんな(🐜)態度の意味を(🛁)、(🎎)もう(🧀)一度(⚡)深く味わって、け(🥜)さの私の話を終(zhōng )わ(🌘)るこ(🚜)とにし(🐻)たい。」(🔶)
かれは、そう言(🔍)うと、すぐおじぎを(🎉)して、(🗓)塾長室を出(👪)た。朝(🎵)(cháo )倉先(xiān )生(👌)は無言のま(🎧)ま、かれのうしろ姿を見お(📟)く(❎)っていた。
次(🥫)(cì )郎が入り口に(🏊)立って様子(🦔)(zǐ(🕊) )をな(😈)がめ(🛂)ている(🛂)と、
次(😥)郎は、その(🔧)中(✨)の「(⬇)ぼくのほうは(🥠)た(❗)ぶん変更はある(💠)まい(💆)と思う(🧟)が(😚)」という文句が気(💲)になった。もし恭(🤡)一だけの考(👩)えで日取りが(🌩)き(🔧)め(🍟)られる(🥀)もの(🔉)だ(🗣)ったら、そん(📠)なあいまいな言いかたをするわけが(💕)ない。これはだ(⏳)れ(✴)かほか(🉐)の人の都(🉑)合を念(🐽)頭(tóu )においてのことらしい、もしそうだ(👌)とすると(💋)、それは道江(jiāng )みちえ(🗨)の着京の日(rì )取りにちがいない(🛅)のだ。
「(⛎)はじめから、自(♿)分が室長だときめてかかっているんだから、か(🌀)なわな(👴)いよ(📓)。」
やが(😛)て、最(🔁)後(🐰)の(🌝)ひびきが、澄(🏕)す(👞)みわ(🍷)た(🤛)った空に消え入るのを(🥅)待(🆚)(dà(🕸)i )っ(🈚)て、和尚は侍僧じ(🀄)そうを呼(📆)(hū )んでた(🕝)ずねた。
「ええ、(🔅)で(🔪)も、まだだれも起(🔣)きた(📃)様子がないん(♉)です。」
「ちょっ(🙅)とぼくに打たしてみてください。」
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