(🌒)そういうかみさんはまだ半(📙)蔵が妻のお(♟)民と同(🍨)年(nián )ぐらいにしかならない。半(🛫)蔵はこの(🥨)婦(fù )人の顔(🏘)を見る(🤼)たび(🕕)に(👘)、郷里(👟)の(🤕)本陣(⏩)(zhèn )の方に留守居するお(👬)民(mín )を思い出(chū )し、都育ちのお三輪(⭕)の姿(zī )を(🙄)見るたびに、母親のそば(🏜)で(💯)自分の帰(guī(❎) )国を待(dài )ち受けている(🙇)娘(😑)のお粂くめを(🌔)思い出した(🏃)。徳川の(🕺)代もも(🚛)はや元治年(nián )代(🍸)(dài )の末(mò )だ。社(shè )会は(🐝)武(🎷)装し(😛)て(📭)かかっているよ(🕤)うな(👨)江戸の空(kōng )気(qì )の(🛹)中で、(💸)全く抵抗力のない(🦄)町(dīng )家(jiā )の婦(🐼)(fù(👧) )人(rén )なぞが何を精(jī(👜)ng )神の支柱とし、何を力と(👸)して(🆒)生きて行(🐩)くだろうか。そう(🕙)思(sī )って半蔵(zāng )がこの宿(🚣)のか(👬)みさ(🎯)んを見(jià(🐈)n )ると、(😔)お隅(yú )は正(🧀)(zhè(🌵)ng )直と(🤴)いうことをその娘に教え、それさえあればこ(🧙)の世にこ(🍔)わいも(🚢)の(🍌)のないことを言って聞かせ(💊)、こ(👍)うと(📝)彼女が思ったこと(🙅)に決し(🆙)て間違った例ため(💅)しの(🚃)ない(🔮)のもそれは正直なおかげだ(🌘)と(📡)言って、そ(🕦)の(🐍)女(🍍)(nǚ )の一(yī )心(🐘)にまだ幼いお三輪を導こうと(🚺)している(🔁)。
当(🌿)(dā(💌)ng )時の(🐌)武士(shì )でないも(🤺)の(🆒)は人間でないよ(💋)う(🍓)な(📁)封建社会(huì )に、従(cóng )順(shù(🐈)n )ではあるが(🍔)決(jué )し(💆)て屈しては(🍯)いない(🖥)町人(🚵)(rén )をそ(🏼)う遠いところに求めるまで(💉)もなく、高い権(🔔)威ぐらい(🐭)に(🌉)畏おそれないものは半(🔲)(bàn )蔵のす(🎸)ぐ(🤩)そばに(✳)もい(🏍)た。背は(⬛)高(gā(🔝)o )く、色は白く、目の光も強く生まれ(🌖)つ(🎁)いた(💎)かわ(🏇)りに、白(bá(🐗)i )粉おし(👆)ろい一つつけたこともなくて(📮)、せっ(📚)せ(♐)と台(⌛)所(suǒ )に働いて(🗾)いるよ(🐫)うな相生(🐒)(shē(🚆)ng )町(🍮)の(🚆)家のかみさんには、こんな話もある。彼女の夫(fū )がまだ大きな商家(🛳)の(🤨)若(🌤)主人とし(🥀)て川越かわ(🚵)ごえの方に(♿)暮らしていたころ(🏔)の(🤱)こ(🚼)と(🌓)だ(🌤)。当時(shí )、お(😟)国替(🛁)(tì )くにが(🥍)えの藩主を迎(⭐)えた川越藩では、きびしいお(🎓)触(⚽)れ(👴)を(🌛)町(⛷)(dīng )家(🏤)に回して、藩の侍に酒を売ることを禁(jì(👕)n )じ(🐕)た(🎮)。百(🚄)姓(xìng )町人に対しては(⛪)実(🚶)にいばった(🐻)ものだという(🚛)川(🍖)越藩の(💃)新しい侍の中には、長い脇差(chà(⏪) )わきざし(🛺)を(🎄)腰(🎈)にぶ(🕰)ち(🐄)こ(👖)ん(🥓)で、ある日の宵よいの口(😓)ひそ(🚼)かに(🚴)多吉(🐔)が家の店(diàn )先に立(🕹)(lì )つものが(👵)あった。ちょう(💜)ど多吉(jí )は番(fān )頭を相手(🐷)(shǒu )に、その店(📊)先で将(💎)(jiāng )棋をさしていた(🐵)。いきなり抜き身の刀(dā(🥝)o )を突きつけ(🤯)て酒を売れという侍を見(jiàn )ると(🌛)、多(duō )吉も番頭も(🍤)びっ(📈)くりし(📵)て、奥(ào )へ逃(táo )げ込んでしまった(🙆)。そのころのお隅す(🎃)みは十八の若さ(📽)で(👢)あったが、侍(shì )の前に出て、すごい権幕け(🤠)ん(🐳)まく(👯)を(📭)も(🈲)おそ(⤵)れず(🚱)にきっぱ(🔯)りと断(🙁)わった。先(xiā(🥪)n )方は怒おこ(🎊)る(🥥)まいことか。そこへ(💺)店(diàn )の小僧が運(📏)んで来(lái )た行燈(🤓)あ(🕓)んどん(😰)をぶち斬きって(🌶)見せ(🚃)、店先の畳にぐざと刀を突き(🌠)立て、(🏼)それを十文字に(🎗)切り裂いて、これでも酒を売れないかと威おどしにかかった。なんと言(😢)われても城(🏡)主の厳(🚒)禁(🈴)を(🏈)ま(🍗)げる(🐫)こ(👶)とは(🖤)でき(🏰)ない(🎃)とお隅(🥌)が答え(🏺)た時に(🌞)、その侍(👞)(shì )は彼女(nǚ(🍓) )の顔(🏙)をながめなが(➕)ら、「そちは(🏛)、何者の娘(🚄)か」(🍿)と言(🤗)って(🌩)、やがて立ち去(🏷)ったという話もある。
とりあえず彼(🤔)はその手紙(zhǐ )に目を通して(📙)、あの(🙋)友(yǒu )人(👙)も(🔬)無(wú(⛑) )事、師鉄胤(♏)か(🥙)ねた(🍵)ねも無事(🎦)、京都(dōu )にある平(🌁)(píng )田(tián )同門の人(📟)たちのうち下京しもぎょう方面のもの(🦂)は焼け(🛥)出され(🖥)たが(🔑)幸(🏅)いに皆無事(shì )とあるのを確か(🐖)めた。さ(😎)らに彼は繰り(🙉)返(⚪)し読んで見た。
「何(🍤)(hé )か考えが(👷)あ(🚺)ると見えて、わたしの方へ(🗿)も(🍡)なんとも(💅)言って来ない。これが普通の(🏖)場合なら、浪(💰)士(📁)(shì )なぞは泊めちゃ(🏹)ならない(🌶)な(❕)んて、沙汰のあ(🧛)ると(🌋)ころです(😫)がね。」
三(👌)人の(🚒)庄屋が今度(📹)(dù(👙) )の江戸出府を機会(huì(🍕) )に嘆(🥘)願を持(😒)ち出したのは、(🕰)理由のないことでもない。早い話が参覲交代制度(dù )の廃止は上から余(👌)儀な(🚙)く(🐑)さ(📃)れたばか(💉)り(🕰)で(🎾)なく(🐽)、下からも(🈶)余儀なくされたものである。たといその制度の復活が幕(🚆)府の(💠)頽勢たいせいを挽回(huí(🛃) )ばん(👑)かいする上(shàng )からも(🛋)、またこの深刻な不(bú )景気(qì(🛂) )から(🗄)江戸(hù )を救う上(shàng )からも(⛹)幕(mù )府の(📒)急務と考えられて来たに(♍)も(😄)せよ、(📢)繁文(wén )縟礼は(🏃)んぶ(🛀)んじ(🕘)ょ(🐗)くれい(🚵)が(💇)旧の(🙏)ままであったら(🖼)、(🌴)そのために苦しむものは地方の人民であっ(🚵)たからで。
(🕘)よく(🌏)見(🆎)れば、こ(😍)の頽(tuí(⛎) )廃たいはいと、精(♏)神(shé(💁)n )の無秩序との中にも、(📳)ただただその日その日の刺激(jī )を求(qiú )めて明日あすのこと(📺)も(⬆)考えず(🕒)に生(🕐)きているような人(🐠)たちばかりが決(jué )して(🕖)江戸の人(🏪)で(🔛)は(🖨)なかった。相生町のかみさんのよ(📶)うに、婦(🌍)(fù(💔) )人(➿)として(✨)の教(💜)養も(🧘)ろくろく受ける機会のな(😒)かった名もない町人の(🍂)妻ですら(👖)、世の移り(🛁)変わりを舞台の上になが(🤾)め、(💃)ふと(👂)した場面から時(😒)の感(🔯)じを誘われると(🔠)、人(ré(👹)n )の泣(➿)かな(🏙)いようなことに泣(qì )けてしかたがないとさえ言(🥉)っている。うっかり(🙄)連中(zhōng )の(🐾)仲間(🐬)入りをし(🚫)て芝居見物には出かけられないと言っている。
「都に(📇)育つ子供は違(wé(🌵)i )いま(⛳)す(📊)ね(💪)。」
半(bàn )蔵は(💰)長(🌇)い両国橋(🧒)の上まで歩いて行った時(📤)に言った。
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