(🚒)一(🥁)(yī )寸す(🍜)ると、それ等の人が、一度(dù(🛹) )に、こつちに(🌰)向(🎳)つて走つて(⏱)くるらしかつ(🐓)た。
「ウン/\」(📀)といふ(🆓)のが(👬)あつた。「下(xià(🐐) )りろ」「(🌆)さうだ/\」……
「(🧀)誰か考(👈)へがあり(🚳)ませんか。」
だ(🍫)ん/(🃏)\百(bǎi )姓(xìng )達は本氣になつた。
源(yuán )吉達は、(♿)も(⛄)う雪も固まつた(👐)ので(🎙)、山へ入(rù )る時期(📓)だつたけれど(🌄)も(👣)、こ(📩)の方が片(🙋)付(fù )く(⏮)ま(⤴)で行(🌌)けな(🔉)かつた。そ(🔍)れに今では(🔎)皆、そん(📤)な處でない、と思(✝)(sī )ふ(🔽)ほど、興奮(fè(🆑)n )してゐた。石山の家に寄り合つ(📊)て、色(🙁)々の話(huà )をきいたりし(🌞)てゐるうちに、(🔸)殊(🍳)に(🎃)若い百姓な(🌅)どは、「地主(📖)(zhǔ(⏲) )つて不埓(liě )だ(📼)!」さ(🌫)ういふ理(lǐ )窟の根據(🐫)が(🏠)分(fèn )つてく(🤗)るのが出てきた。始め(🦇)「さう(🐺)かなア」と思(🙏)つて、フ(🔵)ラ/\した(🆕)氣持の(😢)も(🐜)のが、「(🎿)野郎(láng )奴」などと(🌇)云つて(⏫)きた(🚠)。澤(🎣)山集(jí )ることがあると、校(xiào )長先(😾)生(shēng )は、手(💹)振(🆔)りや、身振りまでし(🎋)て、「佐倉宗(🍜)(zō(🌷)ng )五(👒)郎」や「磔(zhé )茂左(zuǒ )衞(🍷)門」などの義民(🏖)傳(➿)(chuán )を話してき(🎉)かせた(🌽)。そ(🥄)れが、處(🗾)(chù )が(🐋)、(😂)理窟なし(🍐)に百姓(📆)の頑固(😒)な(💱)岩(🕎)ツころのやうな胸のすき間々々から、(〽)にじみ入つて行つた。それか(🏁)ら、(🥤)笑(📝)談(🎽)のやうに、「北(🥁)海道の宗五郎」と(㊗)いふ奴が、何處かから一(🕷)人位(wèi )は出(🐳)たつ(🏈)て惡くない(🤯)だらうさ、と云(yún )つた。すると、(📫)朴(🐪)訥な百(🔻)姓は、眞面目に(⏮)、考へこんだ。
お芳は、何(🏤)(hé )度も/\學(📏)生(🌜)(shē(🤵)ng )に(🔱)すがつて(🍲)行つた。「誰の子供だか分るもん(👵)か。」終(zhōng )ひに(✂)はさう云はれた。その(🌻)うちに、身(🥢)體のそんな(🍕)事情で、カ(🐢)フエーの方(📴)も工合わる(🚨)く(😓)なり、大きな(🛥)十(🦉)(shí )ヶ月の腹(fù )で(😭)、歸(📿)(guī )つてきた。
百(bǎi )姓の二、(🎂)三人(rén )は(🛄)、(🐹)先(xiān )生(shēng )の使ふ「團結」といふ聞き覺(jiào )え(🏹)た言葉を使(shǐ )つて(🏢)、(🃏)叫んだ。
見る(🏌)と(🍫)、涯もなく廣がつてゐるたゞ雪(xuě(🚙) )ばかりの廣(🍛)野を、何臺(🔊)もの馬(mǎ )橇(qiāo )がまがりく(❄)ねつて(⏰)つ(⛰)い(🥏)てゐる道(dào )を、(🥞)勢ひよく(🧠)走つて行く一(🐜)列が見えた。遠(yuǎn )くから、(🚒)その橇の(🛌)調子の(🏾)いゝ(🔶)鈴(🌓)の音(yīn )が聞(🖐)えてき(🤶)た。時々、(🦉)雪煙が、パ(🚸)ツ/\と上つた(🏪)。後(💹)の(🏀)方の馬(🍎)(mǎ(📛) )橇で先頭(tó(🅰)u )の(🏹)が見(jiàn )えなくなつたかと思ふと、道が逆に曲つ(🤵)てゐる處にくると(🐷)、(😠)その先(💞)(xiān )頭(tóu )の方(fāng )が玩具のやうに小さく(🖊)見え(🧦)た(👸)りした(📕)。一(🐤)(yī )列はその度(👭)毎にまるで、のびたり、ちゞんだ(🌡)りくねつたり、する黒(😸)い糸(jiǎo )筋のやうに見えた。それが(🏗)雪の平(🚩)野だけに(🍖)、はつ(💑)きり目(mù(🅾) )についた。そしてリン/\(🉐)とい(🔆)ふ(🙂)鈴の(✉)音(yīn )が、(🛰)遠くに(🏍)聞(👎)えたり、(🦈)急に近(📗)くに(🧚)聞えたりした。母親(🎺)は、氣でも呑(tiān )まれた(🔊)人のや(🎗)うに、(🥥)じつと(👅)立つて、(🐹)そ(👥)れ(🏬)を見てゐた。フト、自分に(🛤)歸ると、「なんまん(🛹)だ/\/\。」(👕)と云つた。
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