姉の家に(👄)は、昔(🐑)から(🎦)伝(yún )わ(🧑)る漢籍(jí )、兵書、歌書、その他の書物(😨)もすくなくはあり(❄)ま(👭)せんで(🏅)した。裏庭に(😜)あ(🦋)る土(⛄)蔵の(💭)二(èr )階は本(🍪)箱(🌘)で(🕉)いっぱいでし(👕)た。高(🔎)(gā(🏜)o )瀬の(🍫)兄はわ(🔽)た(🙌)しにむかって(🧖)、それらの蔵書を勝手に探れと言(yán )ってくれ、姉は(🕖)また姉(🀄)で、古い絵、(〰)古い手(shǒu )紙、香の(😵)道(👺)具(jù )、う(🈯)るしぬりの(🏽)器、(⏩)陶(🤝)器の(🀄)たぐいなぞを取り(🖊)出(chū )してきて見せて(🏢)くれました(⏸)。そ(🍄)の中に、(⬇)高(gāo )瀬の兄の先代が愛(🎪)用したと(😾)いう(🔒)古い茶(🌞)わん(💞)が出(⚾)(chū(🚆) )てき(🐯)ました。
荒浜あらはまのほうからその音(💎)(yīn )が聞えてきます(🐩)。荒(huāng )浜という(💲)ところは外海にむいた砂(shā )地の(🔌)多(🦋)い漁村で(📸)す。仙台(tái )せんだい(🌅)か(🚠)ら一里ほどあります。そんな遠いほ(📛)うで鳴る海の音(yīn )が(🙊)名(🐸)掛町なかけちょう(💃)の宿ま(🧓)でよ(📋)く(🧣)聞えます。
小(xiǎo )諸の荒町あらま(😲)ちには、髪を(✋)昔風(fēng )のチョンまげに(🍀)結(🎛)ん(👧)だ鍛(duàn )冶(yě )屋かじ(😥)やさんが(😃)、たった一人(rén )残っていまし(🦓)た(🚤)。明治(zhì )の御代みよと(🚇)なってか(📿)ら、そういう風俗はすたれ、みん(🐠)な簡易(😕)で軽便な散(sàn )髪(🔩)に移りましたから、これ(🕳)は小諸(✊)へん(🗼)に見られ(🗜)る最後のチョンまげ(😲)であ(🤞)り(👡)ましたろう。もっとも、手ぬぐいでうしろ(🗨)はち巻きにしただ(🚒)けでも、からだが引(🌄)きしま(🙏)るように、昔の人(rén )がかたく髪を(🛫)束ね、(🈚)その(📺)根を細(🚜)く強い元結もとゆい(👴)で引きしめて、頭に(🐧)力(lì )を(🕥)入れたろ(💇)うかと思(sī )いま(👨)すと、い(🌖)ちがい(🎌)にそれをはやり(🌓)お(👗)くれの古くさい風俗とし(🔲)て笑えませ(🌁)ん。おそら(🍜)く荒町の鍛冶屋(🚡)(wū )さ(👅)んも(🧡)、鉄(🔡)の槌つちを握る時(shí )の助(🌗)けと(👜)して、一生そんなチョンまげ(🦖)で(🖕)通したの(➕)でしょう。この鍛冶屋さんは、わたしたちの(🕵)学校の体操(㊙)教師で大井さんという人(⏺)のおと(🎸)うさんで(⛴)した。わた(💑)しは(🎷)大井さんを通して、この鍛冶屋のおとうさ(💣)んにくわを(🥐)一丁(🔱)(dī(🈁)ng )頼み(🖐)ました。さ(🎲)あ(🕶)、(🙂)こ(🏆)れです、これがお(⚓)やじの打ったくわですと言(🏔)って、大井(jǐng )さん(🐺)がさげ(🐤)てきてくれたのを(⛺)見ま(🐋)した(🚁)ら、な(😎)るほどチョンまげで通(♍)すほどの人(rén )の気象(🎃)が(🥎)そのが(🐬)っしりとした柄のついた一丁(dīng )のくわにもあら(➡)われ(💀)て(💂)いました。
わ(🖇)た(🐶)しの郷里では、て(🔔)いねい(🦔)に人の(📿)こと(😟)を呼ぶに(🚺)は「お前(qiá(🌍)n )さま」、(🏸)自(zì )分のことは(🚟)だれに向(🧀)かって(🏺)も「(🚖)おれ」です。そ(🔎)こ(❌)で、(🚼)か(🈶)しどりはことばを(❇)つづけて、次(cì )の(❔)ように語りまし(🛷)た。「ごら(🐠)んのと(👤)お(🚃)り、先年の大火で村(💲)も焼(🎠)(shāo )けました(🥝)。お前(qián )さまの生まれた(🧤)古(gǔ )い屋敷の(🌜)あとも、(😍)今(jīn )は桑(sāng )畑(📹)で(⬅)す(🌔)。あの桑畑か(🐢)らは、たった三(sān )つだ(🚦)け焼け残った物(🦕)が出てきました。一つ(🏔)は古(🍥)い鏡、(🥈)一つはお前(🥪)さまがおとうさまの石(shí(🎵) )の印(🖋)(yìn )、もう一つはおとう(🌚)さま(🗣)の(🍣)部屋の(📭)前にあっ(📸)たぼたんの根から吹(👺)き(💧)出した芽(yá )。ほんとに――あの(🌦)古い鏡(🕒)(jìng )も大やけどサ。そ(🙇)んなわ(🍂)けで、さっそく(🌐)普請のできた家もあり、か(♈)り(🤤)の住(💰)ま(❇)い(🏑)にがまん(📐)しているものもあります(⚓)よ(🈺)。なんに(💓)し(🕌)て(🤰)もあの大(🗒)(dà )火の(🌋)あ(🖇)と(😼)ですからね。あ(🕓)れか(😅)ら村(cūn )も変(💟)りま(🎙)した。まあ、今(🕒)だにむ(🐯)かしを恋し(🌫)がって(📛)、(👫)ふるさと(🆔)のふところにすがりついている手あいもな(👁)い(🚱)ではあり(🤑)ませんが、しか(😐)しもう(🚋)そんな時(💉)ではなくなりました。お乳の出もしないち(😩)ぶさをしゃ(✏)ぶってい(♒)るよ(🤢)うなことはだめで(🥚)、(🍄)早(🖐)く気(🚯)のついた村の(🌭)者(🧓)は皆この焼け跡(🚋)(jì(🔴) )から(🍵)た(🆎)ち上が(📿)ろ(🌊)うとし(🧞)て(🔎)います。そ(🛰)うです。この(✴)災難のどん底からです。神(🐮)坂(🥣)(bǎn )村み(👉)さかむら(🥧)も今(jī(🌹)n )は建(🐰)て直るさいち(🈴)ゅうですよ。」
(㊗)わ(💱)たしは自分の心(🗝)もや(🐮)わらかく物(🦍)にも(🔭)感じやすい年ご(🍸)ろに(🙇)、栗本(bě(🐘)n )先生(shēng )のよう(🖖)な(🧣)人を知(💣)ったこ(👂)とをし(💎)あわ(➗)せ(🐬)に思(sī )いま(🏾)す(😟)。わた(🤡)しが(🏫)本(běn )所の北二(🔪)(èr )葉町をお(🕔)たずね(💩)したころは、先生(shēng )はもう七(💭)十を越していまして、い(🌽)ろいろ(🌧)な(🚙)種類の芍(sháo )薬(🛍)(yào )しゃくやく(👃)を庭に植(🔶)え(😭)その住まいを(🏚)も「借紅居(jū(🔱) )しゃくこうきょ」と名づけて(🍀)、長い生涯しょ(🐏)うがいのおわりのほうの(🗂)日を送っていまし(🙎)た。先生か(🥢)ら見れば、わた(⏺)しは子(🀄)(zǐ )供のようなものでした(🦅)が、おたずねするたびに(🐆)よろこんで迎え(📂)てくださいまし(👬)て、
「ハーン。し(🗻)てみ(🚙)る(🌒)と、(🛄)お前さま(🍙)もさるなかま(💠)か。」
(🕊)浅間あさ(🤧)まのふも(👞)とでは、石(shí )ころの多い土地にふさわし(🎟)い(🎹)野菜がとれ(🚾)ます。その一つ(🧘)に、(🌪)土(🍐)地の(😬)人(😋)たちが地大(dà )根じ(🙊)だいこんと呼(🤵)んでいる(🎛)のがあ(❤)ります。あの練(❇)(liàn )馬ねりまあたり(🏊)の大(dà )根(⬛)を見た目には、(🐈)これでも大(dà )根か(🎏)と(🍯)思われ(🎨)る(🗃)ほど、ずっと形も(🥀)ちいさく、色(sè )もそ(🦏)れほど(🔈)白く(🛤)なく、葉(yè )を切り落(luò(⛄) )とした根元のところはかぶ(💍)のような赤みがかった色のものです。
三 (🤒)母を葬(🤩)りに
三(🐥) 土(📻)と(🔻)水
どれ(👧)、姉(🏝)の家(🚰)のことはこの(📙)くら(❔)いにと(🛥)どめて、もっ(💯)とほ(🕟)かのお話に移りましょう。姉も元気(🥦)な(🕷)時でしたから(🎿)何よりわ(🚎)たしにはうれしかったのです。そうい(⛴)えば、わたしたちが広い炉(🥃)ばたで食事(shì(🥉) )するごとに、(⏱)姉(zǐ )の家に使(🚆)われている下女ははえを追い通しでし(🔦)た(🎋)。それほど木(🤑)(mù )曾は(🍼)は(🥃)えの(🆘)多いところで(📛)す(⛅)。深(shēn )い(👂)山の中で、しか(🥈)も馬の産(📭)地(🛥)(dì )である(💌)くらいですから(💃)、はえばか(👽)りでなく(🧜)、(🎷)ぶ(🈷)よもいます。高瀬の兄はじめ、(🛳)家の人たちに礼(👽)を述べて、わたしがこの町を辞(cí )した(⛱)朝は秋風の(🚀)身にし(🌰)みるようなこ(🎪)ろ(😠)でし(❔)たが、(😉)道(🈚)ばたに(👜)隠れてい(💵)るはえが来て旅の着物(🥦)にまで取りつきました。
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