楽長は(🎒)うなずく(🦕)より仕方(fāng )がなかった。孔子(⛄)はそこ(🐇)でふたたび楽(lè )長(🐾)を座につか(🦀)せて、言(yán )葉(🌙)を(🤜)つづけた。
(🧦)陽貨(🕔)(huò )は、そう(🏳)云って、非常(🥒)に緊張(zhāng )した顔をして、(🐅)孔子の答をまった。
「それだけの腕(wàn )があり、し(🈳)かも懸命に努(nǔ )めてい(⬅)ながら(⏮)、三(sān )度(🎅)び(💢)失(👴)敗をくりかえすからには、何か大きな(🚜)根本的(🧟)の欠(qiàn )陥が(🏨)、君(🛤)の(🚲)心(xīn )の(🎃)中に(🤡)あるに相違ない。自分で思い当るこ(🐕)と(🔉)は(🍊)ないのか。」
で彼はついに一策を案じ、(😕)わ(🌁)ざ(👾)わざ(🐛)孔(kǒng )子の(🧛)留守(🏏)をねら(🏋)っ(🕙)て、豚(tún )の蒸肉(🤹)を(🙉)贈ることにしたのである。礼(lǐ )に、(🌬)大夫が士に物を(🏇)贈(zèng )っ(😕)た時、士(😓)が不在(zài )で、直(🚎)接使者(😇)と応(yīng )接が出来(🐤)なかった(🍞)場(🎑)合に(⛏)は(🍛)、士は翌(🔭)日大夫(🤾)(fū )の家に赴(📷)いて、自ら謝辞を述べ(👷)なければなら(✝)ないことに(🌠)な(🌷)っている。陽貨(🛒)はそこをねらったわけであった。
「うむ。で、お前は(🕴)どうありた(㊙)いと思(sī )うのじ(🦗)ゃ(🛄)。」(🥍)
「わし(☔)のつもり(🍷)では(💭)、礼に違(🎷)わないよう(💊)にし(🍔)て(😮)もらいたい、(🚒)と思ったのじゃ。」
(🚨)その場(chǎng )は(🕙)それで済(jǐ )んだ(🍟)。しかし仲(🤘)弓(gōng )に対す(👆)る(🏏)蔭口はやはり絶えな(✏)か(🐢)っ(👑)た。い(🤯)う(💪)ことが(🗝)なく(🎧)なると(🧞)、(🦔)結(🈲)局彼の(🍔)身分がどうの、父の素(🦆)行(háng )が(🛸)どうの(👅)とい(🐙)う(⤴)話(🚧)に(🚸)な(🚭)っ(💰)て行った。むろん、そんな話は(🛂)、今(jīn )に始まったことで(🎳)は(📀)なかった(💦)。実をい(😍)うと、孔子が仲弓を特に称揚し出した(🦋)のも、(🌺)その人(rén )物(wù )が実際優(yō(🍔)u )れて(💑)い(🛡)たからではあ(🙂)ったが(⛔)、(💓)何とかして門(🔕)人(🏃)たちに(🍗)彼の真(zhēn )価を知らせ、彼(bǐ(🐦) )の(🐴)身分や父に関(wān )する噂(zǔ(🛀)n )を話題(🚚)にさせな(🍉)い(🗂)ようにしたいた(🤹)めであった。ところが、結果はかえ(🕌)って(🛫)反対(duì )の方に向いて(🌦)行った。孔(🥣)子が彼を讃めれば讃(🏦)めるほど、彼の(♒)身分(fèn )の賎しいこと(🕡)や、彼(bǐ(📝) )の父の悪行が門人(rén )たちの蔭口(kǒu )の種(zhǒng )になる(😝)のだ(📪)った。
「そ(👽)れは(🤸)そう(👵)と、仲(zhòng )弓(gōng )はこのご(🧘)ろど(🧚)うし(👶)て(🏣)いるかね。あれ(🤸)も斑牛(niú )の子(👝)で、神様(yà(🏾)ng )のお気(🐓)に召さない(🕍)という(🎅)噂(zǔn )も、ちょいちょい聞く(📠)ようじゃが。……」(🔀)
ただ(🌐)それっき(🍷)りだった。いつも(✔)病気ばか(🗓)り(🆖)してい(👕)る孟武伯に対する答えとして(😇)、それはあた(🗻)り(📑)まえの事にす(💼)ぎな(📇)かった(😆)。
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