「(🛺)音(yīn )楽が正し(🐾)くなり、雅がも頌しょうもそ(➖)れぞれその所を(🐨)得(💈)て(🧢)誤用(yòng )されない(😨)ようにな(🚻)ったのは、私が衛から魯に帰って来たあと(🔜)のことだ。」
一九(🐀)(二(èr )〇三(🍠)(sān ))(🚹)
(⛄)先師が川のほ(🐇)とりに立(🛸)ってい(🧖)われた。―(🚪)―
○ 射(👫)・御(🐞)==禮(lǐ )・楽・(🚆)射・御・書・数の六芸の(🏊)うち射((🍜)弓の(🤖)技術)(🐹)と御(車馬(🌊)を御する技(🤷)(jì )術)とは(🧘)比(😿)(bǐ )較的(🕑)(de )容易(🚒)で下(🔦)等(dě(🌠)ng )な技術とされており、とりわけ御(yù )がそ(⛩)う(🏦)で(🐆)ある。孔(👦)子は戯(hū )れ(🕳)に本(🥈)章のようなことをい(🤞)いながら、(🥢)暗(🚪)に自分(🗳)の本領(lǐng )は一芸一(yī )能に秀(🏍)(xiù )でることにあるのでは(📩)ない、村人(🤜)たちの自分に(🤕)対(duì )する(💴)批評(🧝)(píng )は的をはずれて(🐼)いる、とい(♌)う意味を(🛺)門人たちに告げ、(💚)その戒めとしたものであろう。
○(♎) (🛠)唐・虞==(🤯)堯は陶(🌉)(táo )唐(táng )氏(⏳)、舜は有(yǒu )虞氏な(🛰)る故、堯・舜の時(🍄)(shí )代を唐(🎿)・虞の時代という。
「無知で我流の新(xīn )説を立(lì(🎦) )てる者もあるら(📤)しい(🏧)が、私は絶(❣)対(⌚)に(👝)そ(⌚)んなこ(💥)とはしない。私はなるべく(👱)多く(📬)の人(rén )の(🦖)考えを聞いて取(🛁)捨選(xuǎn )択(🚻)(zé )し、なるべ(👌)く多(🚕)く実際(jì )を見てそれを心にとめておき、判断(duàn )の材料に(🚸)す(🐩)るようにつとめている。む(🔶)ろ(💰)ん、(🧕)それではま(👂)だ真知(zhī )と(🎁)はいえないだろう。しかし(🔨)、それ(👢)が真(zhēn )知(🤼)(zhī )にいたる途みちなの(🛸)だ。」
(🕳)先(♍)師(🚹)はめったに利益(yì )の問題に(✴)はふれられなかった。た(🥁)ま(📳)たまふれ(🚐)られると、必ず天命と(💒)か仁とかいうこと(🏩)と結び(🔟)つ(🥙)けて(⏺)話(🌦)された。
(🔫)先(🌯)師(🤑)は(🚙)それだけいって退(🤢)かれた。そのあと司(sī )敗は巫(🐁)馬期ふばきに(🐉)会釈し、彼を自分(📤)の身(shēn )近(jìn )かに(🎞)招いて(❤)いった(🖨)。――(🐿)。
○ 政(zhèng )治家の態度(✳)、顔色、言語(🗃)(yǔ )とい(🦉)うものは、い(🔕)つの(💋)時代でも共通の(🈸)弊が(🙋)あ(🛸)る(🚝)ものらしい(👃)。
つつしむこ(💌)ころ(🚧)。
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