「正面(miàn )切って道(dào )理を説(💊)かれると、誰(🚉)でもそ(🏆)の(🤨)場はなるほどとう(🖌)なずかざ(⤵)るを得ない。だが(📰)大(🌶)(dà(🛩) )事なのは過(guò )を(🆚)改めることだ。や(🥘)さしく婉曲(🧘)に注意し(🕳)てもらうと、誰でも気持(🏖)(chí )よくそ(🥓)れに耳を傾け(🚽)るこ(🏙)と(⌚)が出来る。だ(🤺)が、大(📀)事(shì )なのは、その(⛎)真(🐝)(zhēn )意(✡)のあるところをよく考(kǎo )えて見(jiàn )ることだ(🥪)。いい気になって真(zhē(🔕)n )意を考えて見(🈯)ようと(📍)もせず、表面だ(🎹)け(😨)従っ(🌍)て過を改めようとしない(🥙)人(rén )は、私(🐂)に(⛱)は全く手のつけようがない。」
曾先(xiān )生(🥁)がいわれた。――
先師(😞)は(🈚)、喪服(💺)を着た人や、衣冠束(shù )帯(❓)をした(💁)人(💰)や、盲人(rén )に(😠)出会わ(🥘)れる(🅱)と、(🏒)相(xiàng )手(🍝)がご(✒)自分より年(😆)少者のも(📄)のであっても、(🐐)必ず起って道をゆ(🚘)ずら(🤩)れ、(🌼)ご自(zì )分がその(🆗)人たちの前(📅)を通られる時(🎏)(shí )には、必(🍨)(bì )ず足を(😒)早め(🛄)られた。
○ 孔子と顔淵(👃)とのそれぞれの面目、並(bìng )に両者(👚)(zhě )の結びつきがこ(🐙)の一(🈹)章(zhāng )に躍如(rú )としている。さ(🔴)す(🏇)がに顔淵の言葉(🏂)であり、彼(🥩)(bǐ )な(🏡)らでは出来ない表(biǎo )現である。
「(📤)詩によって(🕦)情意を刺戟し、礼(🎞)(lǐ )によっ(📻)て(📃)行動に(🤗)基準を与(🎎)え(🗣)、(🏿)楽(lè(🐊) )がくに(🍙)よって(😕)生活を完成する。これが修徳の道(dào )程だ。」
先師はめったに利(🚜)益(🛷)の問題(tí )にはふれられ(🈳)なか(🌀)った。たま(😭)た(🧒)まふれられる(✌)と、(🎙)必(bì(🌟) )ず天(tiān )命(🛬)とか仁とかいうこ(🍃)とと結(🔠)び(😟)つけて話(huà )された。
一〇(🐱)(一九四(🗡)(sì(🔈) ))(🙇)
八(bā )(一(yī(⏬) )九(😏)二(èr ))
「君(jun1 )子(zǐ )は(🚘)気(🙇)持がいつも(🐨)平和でのびのびとしている。小人はいつ(🥐)もびくびくして何(🚹)か(👁)におびえている。」
招(🈁)(zhāo )きゃこの胸
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