「お母(🍸)親(👖)さんマ(🏻)マン(🍫)!」と声高に呼びかけた外には、乗(🤟)(chéng )合の人々は、銘々に何(hé )かを(😊)考えて(💽)いるらしかっ(🎒)た。
市九郎(láng )は(🎨)、(🔱)こ(➗)の(🕛)紛(fē(🧝)n )擾ふんじょう(🥁)が(📗)無(wú )事に(🔍)解(🚕)決(🏮)が(🏾)付くと、それによって徒(🤘)(tú )費した時(shí )間(🦄)が(🚎)いかにも惜し(🦎)まれるように(📭)、に(💺)じりな(🏴)がら洞窟の中(zhōng )へ(❕)入(🕍)って(⏫)いっ(🍾)た。
「敵(dí )を(😹)討つ討た(📐)ぬなどは、それは(👮)まだ世(😟)にある(🌍)うちのことじ(🌔)ゃ(😉)。見(jiàn )ら(🔣)るる(💱)通(😱)り、了海どの(😒)は、染(🧞)衣薙髪せんいち(😝)はつの身である上に、この山(🛃)国谷七郷(🍔)の者に(🍐)とっては、(⚡)持(chí(🌧) )地(dì )菩薩の再来とも仰がれる(💾)方(🔤)じゃ」と、そのうちのあ(⤴)る(🛠)者(zhě )は(🚠)、実之助の敵(🦕)討ちを、叶わぬ非(fē(🎽)i )望(wà(😙)ng )である(🥅)か(🤶)のよう(💐)にいい張(😗)った。
が(⛽)、(👌)しばらくして実之助(🙄)(zhù )の(🏸)面(🏉)(miàn )前(🔝)へと、洞門(🐲)(mé(😋)n )から出てき(🙌)た(🤝)一人(rén )の乞食(shí )僧(🌪)(sēng )が(🤜)あった(🏗)。それ(🐳)は、(🤼)出て(🏀)く(👇)るという(🕰)よ(💬)りも、蟇が(🤰)まのごとく這(🏋)い出(chū )てき(🙂)たという(👙)方が、適当(🕶)で(🚒)あった。それは、人間(jiā(🛂)n )というよりも、むしろ、人間(✋)の(📓)残(cán )骸(🍯)(hái )という(🍘)べきで(😁)あった。肉こ(🕌)とごとく落(😦)ちて骨(gǔ(🐷) )あら(🍯)われ、脚(jiǎo )の関節以(yǐ )下(xià(✳) )はとこ(🍚)ろどころただれて、(🚹)長(zhǎng )く(✋)正(zhèng )視するに堪えなかっ(🥠)た(🏒)。破れた(🥨)法(fǎ )衣によっ(🚟)て、僧形(🕉)とは知れるものの、(🛑)頭髪は長(🎌)く伸びて皺(❗)だらけの額(🤟)をお(🏨)おって(🚗)いた。老(lǎo )僧は、灰色をなした目をしばたたき(🈂)ながら、実之(zhī )助(♎)を(✅)見(🕥)上げて、
そう云(📞)いなが(📸)ら、(🍟)大(dà(🧘) )男(nán )は学生を(🎊)、(🎆)信(🌕)一(🚜)郎(🎂)に紹(shào )介(jiè )した。
「(🦅)湯河原まで。」
「可哀そうな坊様じゃ。ものに狂ったと(🕴)みえ、あの大(🚠)盤(pán )石(😸)を(🍓)穿(chuān )っていくわ(🚠)。十の一も(🚺)穿ち得な(🍣)いで、おのれが命(🏘)を終ろうものを(🏺)」と(🦔)、行路(💻)の人々は、市九郎の(〰)空(kōng )しい努力を、悲しみ始め(👖)た。が、一年経ち二年経(jīng )ち、ちょうど九(🥈)年目の終(🌯)りに、(👁)穴の(🐔)入(🌸)口よ(🔞)り奥(ào )まで二十二間を計るまでに(🚖)、掘(📅)り穿った(🏭)。
彼(bǐ )ら(😪)は、再(🏤)び驚(jīng )異の目を見(🧒)開いた。彼らは、過(guò )去の無知を恥じた。市九郎に対する尊崇の心は(🚕)、再び彼ら(🖤)の心(🏍)に(🎶)復活(huó )し(✒)た。やがて、寄進された十人(rén )に近(📏)い石(🆎)工(🐡)の(🐤)槌(chuí(🏿) )の(🤙)音が、(🏤)再(🕕)び市九(jiǔ )郎(láng )のそれに(🍝)和した。
「いかさま、中(🤢)川(chuān )様の御子息、(🔼)実之(zhī )助様か。いやお(🗣)父(fù )上を打(🚓)って立ち退い(🤝)た者、(🎪)この了海(🙏)に相(xiàng )違(🕷)(wé(🔷)i )ござりませ(🌦)ぬ」(🏪)と、彼(bǐ(📜) )は(😩)自分を敵(🚶)と狙(jū(🛰) )う者(🧢)に会(huì(🔡) )ったというよりも、旧主の遺児(🏋)わすれ(🐩)ごに(🧘)会った親しさをもって答えたが、(🌡)実之助(👭)は(🤜)、市(shì )九郎(🖼)(láng )の声音こわねに欺かれてはならぬと思(sī )っ(🎟)た。
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