だが、話は(🏨)孔(🎵)子がま(🌯)だ官(🚘)(guān )途について間も(🐷)ないこ(🔸)ろのことである。一(yī(🥇) )日、孟懿(😴)子もう(🍮)いし――孟家の当(dāng )主(🐯)――は(💇)、(🧑)孔子(zǐ )を訪(👪)(fǎng )ねて(🍕)、殊勝らしく孝の(🚠)道(dào )を(🔚)たずねた。
「(😩)そ(📠)れは(🔀)、(💻)もう(📕)度々のことで(🙊)、(🍁)私としても(🤩)考(🌾)(kǎo )えずには居れません(💉)。」(🙍)
と(🕑)、もう一(yī )度彼は首(🎦)をひねった。そして最後に次の言葉を思い起し(💠)た。
「や(🚝)はり云えないのか(💆)。じゃが(🅾)、わしには解(jiě )ってい(🛁)る(🔓)。」(🙅)
「5父母の年齢は(💪)忘(wàng )れてはなら(♉)な(🤷)い。一(🅰)つには、長生を喜ぶために、(🥃)二(èr )つには、餘(📈)命(🌕)(mì(🌓)ng )幾(🍟)何(🐏)いくばくもなき(❓)を懼(jù )おそれて、孝養を励むために(❣)。」
「お(🅿)前にわ(📜)からなければ、孟(mè(🌵)ng )孫(sūn )には(🌙)なお(🍕)更わ(🍃)かるまい。少(👺)し言(🕜)(yá(🐏)n )葉(yè )が簡(jiǎn )単(👳)すぎたようじゃ。」(🧢)
4(♌) 子(zǐ )罕(まれ)に利を(🌒)言え(🎙)ば、命と与(yǔ )にし、仁と与にす。(子(🐎)罕篇(🉑))
もう一(yī )つ(🔨)は、子夏の問いに対する答えだが、そ(🍛)れは(👪)、
「比(🐽)(bǐ )類の(🌄)ない徳(🥢)を身に(🎾)体していながら、国(🈹)の(🦗)乱れるのを(📶)傍観しているのは、果(🥢)して仁の(💝)道に叶(yè )いま(🍽)しょうか。」
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